传统文化与中国古代建筑.pptVIP

中国古代建筑装饰——彩画 卷棚顶 即卷棚式屋顶，又称元宝顶，是中国古代建筑的一种屋顶样式。 卷棚顶是两坡出水，其特征在于前后两坡相接处没有明显外露的正脊，而是成弧线曲面。根据左右山墙的悬山式和硬山式不同，卷棚顶可分为悬山卷棚、硬山卷棚，另外，卷棚顶也可以是歇山式，因此可以看作是歇山、悬山、硬山的变形。 卷棚顶线条流畅、风格平缓，因此多用于园林建筑，在宫殿中也多用于太监、佣人等所居的边房。承德避暑山庄宫殿区建筑都采用了卷棚顶，以表现此为离宫，和正式宫廷相区分。 履素堂一角 颐和园苏州街的悬山式卷棚顶建筑 盝顶 盝顶的特点是顶部是 平的，有四条正脊围成平 顶，下接庑殿顶。用于殿 阁的顶部就是封顶的，但 用于仓库的、井亭的就不 用封顶，而是露天的。盝顶在金、元时期比较常用，元大都的建筑中很多房屋都是盝顶，明、清两代也有很多盝顶建筑。例如明代故宫的钦安殿就是盝顶，正定隆兴寺内的明代龙泉井亭也是盝顶。 故宫钦安殿 清凉山公园重檐盝顶亭 —还阳泉井亭 攒尖顶，即攒尖式屋顶，宋朝时称“撮尖”、“斗尖”，清朝时称“攒尖”，是中国、日本、朝鲜古代建筑的一种屋顶样式，日语称宝形造。其特点是屋顶为锥形，没有正脊，顶部集中于一点，即宝顶，该顶常用于亭、榭、阁塔等建筑。在日本则常用于茶室。 攒尖顶 中和殿——四角攒尖顶，正中为鎏金宝顶 六角攒尖 攒尖顶的内部，北京中山公园 兰亭八柱亭 兰亭八柱亭内部 盔顶是中国古建筑的屋顶样式之一，其特征是没有正脊，各垂脊交会于屋顶正中，即宝顶。在这一点上，盔顶和攒尖顶相同，所不同的是，盔顶的斜坡和垂脊上半部向外凸，下半部向内凹，断面如弓，呈头盔状。盔顶多用于碑、亭等礼仪性建筑。 南宋人所作的《宫苑图》（传为唐朝人所作）中就有盔顶建筑。现存最大的盔顶建筑是湖南的岳阳楼。 盔顶 石狮子是人们比较熟悉的一种装饰。现在，常有饭店、酒楼用石狮子作仿古的文化符号，可过去只有七品（中国古代以品数表示官的阶级大小。 五品官相当于现省级以下、县级以上的地方行政官员。） 以上的官员才能在门口立威严的石狮子。石狮子头上的发卷数，还可以让人进一步认定主人的官爵品级，皇帝的石狮有13排卷发，亲王有12排，其他官员依爵位递减。 故宫里的狮子 中国古代建筑对建筑物的装饰色彩也有等级划分, 总的说以黄色为尊, 其下依次为: 赤、绿、青、蓝、黑、灰。 木 火 金 水 土 （东、青） （南、赤） （西、白） （北、黑） （中、黄） “君子黄中通里，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。” ——《易经》 故宫屋顶颜色 天坛屋顶颜色 故宫南三所 恭亲王府屋顶颜色 故宫文渊阁 北京四合院 四合院，顾名思义是由东、西、南、北京四面房子围起来的院落。北房一般为三间，两侧各有一间相对矮小的耳房，共计五间。如果院落较窄，也有在正房两侧各建半间耳房的，俗称“四破五”，这主要是因为有所谓“四六不成材”的规矩，即使地方不够，也不能只盖四间房，而要通过这种方式凑成五间，以保持左右对称的格局。院子内北房以外东、西两侧的房屋一般也各是三间，但没有耳房。南房的情况与北房基本一致，只是相对北房要矮小一些，东南角的耳房就做成院门。这种小四合院一进门面对的往往是东房的南侧山墙，建筑师便在山墙上用砖做成影壁。影壁上精美的雕花与吉祥语美化了人们一进院门最初的视觉效果，烘托了住宅祥和的气氛。 一座四合院为一个家庭提供了完全属于自己的、和外界相对封闭的生活空间。正房、耳房、厢房之间高低错落，相互顾盼，形成了视觉上的变化，严谨而不呆板。院内住房的分配，也反映了中国传统礼仪观念，尊卑长幼井然有序，却又相互照应，亲密而温馨。 两进以上四合院的二门通常作成华丽的垂花门，俗话说“大门不出，二门不迈”的“二门”就是指垂花门而言的。多进四合院正房后面还有临街的后罩房，一般作为家中未出阁的女儿或女仆的生活用房。后罩房的西北角开有后门与后街相通。 垂花门 * * 传统文化 与中国古代建筑 建筑是智慧和文明的结晶，是历史沧桑的见证，更是文化和思想的外现。综观中国的古代建筑，在几千年的历史衍变过程中，无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林，还是丰富多彩的民宅，都以其独特的形式语言，打上了中国传统文化的烙印，表述出了丰富而深刻的中国传统思想观念。 一、儒家礼教