李白诗中的月和酒.docxVIP

意蕴：即事物的内容或含义。文学作品中渗透出来的理性内涵，比如说作品中渗透的情感,比如说作品中表现出来的一种风骨,表现的人生的某种精义,或者某种主旨。内心萌生的一种感觉。【月】意蕴：1、月下怀人月亮东出西落的移动，阴晴圆缺的变幻如同世间欢聚离别的无常。李白在与朋友酬唱往来的诗作中常借月抒情，传达出别离的伤感及对真挚友谊的赞颂。例：“吴洲如见月，千里幸相思”《送张舍人之江东》“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深”《望月有怀》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——诗人以寄情明月的方式来表达对友人的关慰，皎洁的月光折射出友人高洁的品质。2、乡情投射俯仰间朔望轮回，总能唤起离乡背井的游子对故土的怀念，也萌动了诗人切实的乡情。例：“海云迷驿道，江月隐乡楼”《寄淮南友人》“梦绕城边月，心飞故国楼。”《太原早秋》字缕行间，满是对故乡的眷恋。《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”3、忧患寄托孤苦象征人生易老天难老，一月悬于天际间，始终照耀着如水流花谢般不断兴亡盛衰的人世，不变的唯有那皎洁的月光，盈亏中写满了世事的艰辛，人生的愁苦。诗例：“咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍。”《襄阳歌》——一生不得其志，面对恶劣的环境，使人只能仰望明月，把郁闷诉诸于笔端。“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明”《鹦鹉洲》——控诉了黑暗社会的不公。“登舟望秋月，空忆谢将军”《夜泊牛渚怀古》——慨叹世间的知音难觅4、征戍观念唐代对外用兵频仍，造成千万家庭的离散。李白深感戍边之苦，诗中多有塞外征人望月思亲，久戍盼归的描写。诗例：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”《关山月》——思妇怀人是征戍诗表现的另一方面，月光下多少思妇念远，闺中望怨。“那堪愁节苦，远忆边城儿。莺飞秋窗满，月度霜闺迟”《塞下曲》5、高洁品质千百年来月亮在人们心目中是冰清玉洁的形象。中国传统的自然观有君子比德之说，即君子应该享有高洁的品格。因此常用明月之兴与君子做联想，用清风、明月来象征美好的品格。李白诗例： “了见水中月，青莲出尘埃”《陪叔族当涂宰游化城寺升公清风亭》——道出了月似水中之莲，身出淤泥而不染。藉此来比喻升公的清廉正直。“观心同水月，解领得明珠”《赠宣州灵源寺仲浚公》——均借月写出了人淡薄高远的情志和孤高出尘的心灵。特点：1、不同的时间、不同的地点，有不同的名称，表达不同的感情（见之前意蕴分析）2、赋予月亮以生命蕴意例：浩歌待明月、举杯邀明月、对此石上月《月下独酌》解析3、从情感寄托到哲理升华例：《把酒问月》青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。抒发了对永恒生命的渴望和期待，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。——哲思【酒】意蕴：1、以酒抒豪情壮志。诗例：“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”（《少年行﹒其一》）——策马驱驰，身入暴秦的场景。形似咏史，是为抒情，表现了诗人对荆轲的向往思慕，抒发其人生感慨，侠骨柔情，建功立业的豪情壮志。“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰…… 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”（《南陵别儿童入京》）此诗写于天宝元年（742）秋天，李白应召准备入京之时。该诗从欢快的气氛中开始，呼童烹鸡，儿女牵衣，形象的描绘出了欢乐的场景，增添了生活的气息；但是如果没有了酒，李白那游历多年，梦寐以求的“使寰区大定，海县清一”的壮志，眼看就要得以化为现实的喜悦之情，又怎能得以酣畅淋漓的抒发。“我辈岂是蓬蒿人”的充满自负和得意的豪情壮志又如何得以激发？2、借酒作佯狂放诞李白借酒咏佯狂放诞之歌，隐藏的却是深沉得悲感。诗例：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”李白在《将进酒》中，用如此愤激之辞，表现了对现实的丑恶现象厌恶，抒泻了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼……持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”该诗写于李白赐金放还，离开长安，“浮黄河以东行”，于五月到梁宋之地时。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视的态度，及时行乐。“岂暇愁”，说明诗人对政治上的失败不屑一顾，“莫学”两字，貌似否定正统的佯狂，实际是诗人理想破灭后极度的悲愤的心情的抒泻，是诗人对以往追求的痛苦的否定。3、饮酒发心中的孤愤。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。”鲜花、明月、美酒，可谓良辰美景，四美（良辰、美景、赏心乐事）具了二美，但关键缺