高一语文课件：劝学.ppt

* * * * * * * * * * 阅读一： 师旷论学 　　晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰:“善哉!” 劝 学 学习 劝勉 作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 作者介绍 劝学 荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。 槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明 须臾yú 跂qǐ 舆yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn 字词正音 思考: 文章的中心论点是什么，作者是从哪几个方面来论证这一观点的？ (疏通文意—讨论—明确) 中 心 论 点 学不可以已 找出第二段的中心句并概括： 　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学习的意义 第二段用了什么论证方法? 　　比喻论证 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。 读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。 * 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。 学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。 论述学习对人规范。 学不可以已 分论点 比喻句 学习的意义： 提高自己， 改变自己， 规范自己． 青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之而寒于水 木直中绳，輮以为轮， 其曲中规,虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。 木受绳则直 金就砺则利 木、金 人 变化 提高 变化 不可逆 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 * 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习 君子生非异也，善假于物也 分论点 比喻句 学习的 作用： 弥补不足。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习 空想 借助外力弥补不足 * 学习方法和态度 积累 坚持 专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 积累 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 对比 坚持 专心 荀子主张“学不可以已”,这个学当然指学习,但他到底劝人们学什么呢? “君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣” “积善成德,而神明自德,圣心备焉” 只有立德才能立人,只有尚德才能治国. (学习做人) (提高人的品德修养) 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。 写作特点 *