中国近现代史整理复习考试资料.docVIP

【太平天国运动的转折——天京事变】 太平天国运动概况：1843年，洪秀全开始拜上帝，随后创立了拜上帝教，并利用它发动和组织群众。1851年1月，洪秀全率拜上帝教教众在广西金田村发动起义，建号太平天国。1853年3月，太平军占领南京，定都首都，改名天京，正式宣告太平天国农民政权的建立。太平天国定都天京后，先后进行了北伐、西征和天京城外的破围战，并于1856年上半年，达到了军事上的全盛时期。 天京事变的起因：在太平军取得重大胜利的同时，太平天国内部潜在的矛盾和弱点也日益明显地暴露出来。太平天国领导集团的思想在蜕化，一些人在生活上追求享乐，在政治上争权夺利。太平天国诸王在建都后不久就大兴土木，建立豪华府邸。天王洪秀全、东王杨秀清及其他诸王“为繁华迷惑，养尊处优，专务于声色货利”；诸王与部将及广大士兵关系逐渐疏离，诸王之间更是“彼此暌隔，猜忌日生”；杨秀清“自恃功高，一切专擅”。1856年9月，发生了天京事变。 天京事变的过程：在天京事变中，东王杨秀清、北王韦昌辉先后被杀，翼王石达开率部出走败亡。 天京事变带来的影响：，被视为导致太平天国失败的其中一个重要原因天京事变后，太平天国内人心开始涣散，军事形势逆转，清军陆续在各战场得胜，太平天国的控制区大为缩小，即使后来太平军攻下江浙一带，形势上一直处于下风。北王韦昌辉死后，翼王石达开执政，天王洪秀全开始重用其兄弟以牵制石达开，激发石达开在1857年带领大军出走，更令太平天国雪上加霜。太平天国初期由军师主政的政制，在天京事变及翼王出走后已名存实亡。后期的太平天国，天王虽然掌握了实权，然而当时的政府架构颇为混乱，加速了太平天国的灭亡。史家后来分析，百团大战过早地暴露了共产党的军事力量，在很大程度上直接或间接导致了国共摩擦的升级，给后来的皖南事变埋下了隐患。皖南事变又称新四军事件，此间的“皖南”即指事变发生地区安徽南部，而新四军则是指中国共产党辖下由叶挺、项英分别担任正副军长的国民革命军陆军新编第四军。发生于1941年1月4日－1月14日的该事变，是抗日战争时期中华民国辖下的国民革命军第三战区部队与新四军之间的一次冲突事件，事件中，共产党新四军所属军部兵力与皖南部队遭到了严重的损失。一般认为，此事件原因为稍早两党军队的军事冲突黄桥事件。 练兵强天下之势；变法成天下之治。但最终都察院拒收；但上书内容不胫而走。茅海建认为公车上书的另一个概念是由政治高层（翁同龢、李鸿藻等）因阻止合约无效而发动、由京官组织公车进行的上书, 达31件,签名1555人次,且达御前。 （2）办报纸。最著名的有梁启超任主笔的上海《时务报》，关于传教士的《万国公报》、严复主办的天津《国闻报》、湖南的《湘报》以及《湘学报》、《知新报》、《农学报》、《蒙学报》、《无锡白话报》、《求是报》、《实学报》 等。 （3）组织学会、新式教育 著名的有：强学会、南学会、保国会、粤学会、蜀学会、闽学会、关学会。 学会类型有：政治类 文化类 教育类 实业类 纯学术类 新式教育与设学堂：重要的有康有为主持的广州万木草堂、梁启超任中文总教习的长沙时务学堂、京师大学堂等。 著书立说 康有为的《新学伪经考》、《孔子改制考》，梁启超的《变法通议》，谭嗣同的《仁学》 5、戊戌变法：中国近代宣传进化论的有关内容 严复完成了《天演论》的译介，将进化论的思想传达给国人 《天演论》的基本思想：生物进化论在人类社会的运用。 天演规律：物竞天择 适者生存 优胜劣败 新知识、新制度的基础：西学 达尔文进化论早期传入：1870年代，但未引起注意 严复并没有对原书照搬直译，而是根据需要选译了其中的导言和第一部分，以自己的理解改名《天演论》，内容上有增减，有改造，且多有“按语”形式的借题发挥。严复强调只有自强、进取，才能生存、发展，倘若昧于时势而无所作为，必将被淘汰出局。民族的自决自救、奋发图强，是《天演论》所演绎的主旋律。 康梁早在严复翻译《天演论》之前就已通过大量阅读江南制造局所译之书，受到西方传入的进化论观念的浸染。在“物竞天择，适者生存”的观念框架之下，社会变革的合法性就变成了无需追问的自明规定。进化论在中国的广泛传播，使进化原则实现了两度扩张：一是由自然律到历史律的过渡；二是由历史律到道德律的过渡。其结果是“伦理”被最终还原为“物理”，人的价值世界因此丧失了最后的地盘。梁、严对进化论观念的反省和清算，主要是从两个层面进行的：第一，在精神文化层面上，他们明确捍卫绝对价值，为“安心立命”提供终极归宿；第二，在社会历史层面上，突破进化模式的羁绊，以清除物质对精神之遮蔽、西学对中学之取代的合法理由。 6、军阀的形成过程 ?酝酿准备阶段：主要指曾国藩的湘军和李鸿章的淮军 ?军阀的形成阶段：从1895年袁世凯小站练兵开始到辛亥革命时期 ?军阀割据混战阶段：