我眼中的冯德良.docVIP

我眼中的冯德良 　　冯德良，江西人，信佛，法号眷明。 　　我与其相识近一载，然深交却是近一个月的事 　　缘份如水，深浅自然 　　我与德良君有很深沉且真挚的缘份缘不在岁月，而在相契 　　德良君专注于书法，以编务谋稻梁 　　忙忙碌碌忽地惊觉，圈子大了，识人多了，书法却渐行渐远索性将工作辞去，做个闲散人。留一些时间于砚边，是有福气的 　　八秋，遇雨归不得，借宿于德良君京华暂居处，十七层，不大的房子，到处是书，作品，宣纸之类。他很抱歉的笑：“早知道你要来，我就收拾了。”“没必要，这样很好，如我书房”相顾无言，唯一笑尔。德良君的书架上。一层层排满了书，新书很少，都是旧版本的书籍，涉猎广泛，尤以文艺类为重。许多书与我所读不仅书名一样，版本亦同。看来我们不仅喜欢读一样的书，还有一个共通点，喜读旧本，那怕向前推进一二十年都是好的。也许都做过编辑的缘故，明白如今与从前不同了，印刷从前不如当下，当下用心却大不如从前。 　　我真正接触书法的时候，审美受流行风影响很大，幸而自己于书法只是个旁观者，未曾动笔，否则我很可能被当下书法所误。现在常有人问：“和尚你的字一定很好!”我总是一笑，“扯鬼，当年跟书法老师学字时一直偏好写酸诗，可是诗本不用学，所以诗写的很差，字也没入门。”这不是自谦，只不过是真实写照罢了。 　　 　　冯德良 　　 　　江西高安人，现就职于德安书画院，系中国书法家协会会员、中国教育学会书法专业委员会会员，作品多次参加海内外大型展览并获奖。 　　后来读艺术专业时，想认真学一下书法，却正是流行书风横行之时。一下子不敢弄笔，如今流行书风开始平静，书法却真正开始流行。时间不仅检验食品，更检验艺术品。真正能不能立得住，立得久，是需要根基与学养的。有纵横千古之势，必须有纵横千古之思。“不学二王，下笔无方”这句话是我十五六岁时听闻到的，当时很不理解，那么没有个性，有些流俗的字也要非学不可?直到今年，与张旭光先生深入地交流，一点点的了解历史，一点点的重读经典，恍然惊觉，古人所流传下来的书法，才是当之无愧的墨宝。一言片语半寸纸，却是后人取之不尽的宝藏。现在包括二王经典的传统帖学的复苏，有点雨后春笋的意思，有一时兴的话叫“入古之旅。”但也不晓得究竟有谁能真正的衣带渐宽，铁砚磨穿。只有入古，才能出新，真正入古，发现当下的新，其实只是些古人玩剩下的废纸团团儿。 　　德良君写字老老实实，笔笔求个出处，我在不懂传统时心里是笑他的，现在发现我错了。这如学佛一样，师父说要读大乘经典，要老实念佛，不要打口头禅，境界谁都能说，照着说。样子谁都做，演演戏，能把境界说一辈子么?能演一辈子戏么?关键在行、在做。心经第一句。观自在菩萨，行深般若波罗密多时，菩萨都要行，都要深深的行，何况凡夫，这就是行深二字之真谛。 　　学书法空谈笔走龙蛇，空谈散怀落寞，都只是过过嘴瘾。不从一笔一划开始，净从纸张、墨汁、材料和图章上下功夫，离道远矣!技都没有。道个鬼!德良君说：“上次参加笔会，一帮人都写得大大的，长长的，我想狂也狂不起来。一张小作品写到了最后，作品都铺开后，我就站在作品不远处，听到一句话，对我启发很大，‘这张字跳!’这张字，正是德良君的那件小幅拟古，这不是在夸他的字，而是在缓缓的讲出个道理：搞传统不是自寻死路，不是作茧自缚，而是活脱脱，如球坠地，砰砰跳跳，新鲜、生机、有力。我们必须传统，最起码要尊重。因为现在我们不尊重传统，再过上一百年、两百年、三百年，必然在传统的列表上，连属于我们的空格都没有。 　　我尊重德良君，尊重他的朴实、平淡、坚持。他见到我时，总是说：“见到和尚要礼敬，和尚代表佛。”很惭愧，我德行浅，离佛云山遥遥，我只想做一个大家能够亲近的普通人，如老朋友一般的亲近，正如我亲近德良君一样。 　　现在德良君已回到江西老家，到当地的书画院工作，他说那里清闲，时间富裕。可以好好静下心来学习，记得他临走之时，有条不紊地整理着书籍，一箱一箱打包，“这些书在京读不了，回老家了，可以好好地读了!”一些在他编书时未能及时刊发的专版，其中不乏名家精品，他都将原作以快递形式退回去，有人打电话说送给他了，不用退了。他说无功不受禄，有需要您捧场时，您给薄面就行，不必拿这么多。那些作品许多都是其他人千方百计想得到的，在他手上不是不珍贵，只是在真诚的人格面前。一切艺术品都会被包容，被淡化，做人的艺术不是做艺术品的人。 　　感谢一场秋雨。洗净俗尘，让我放下己见，了解德良君。许多关于德良的事情、对话，想写又止，因为写出来，太落于俗套，关于一个人，所做所言，以笔道出，无非再多浪费纸而已，但一份淡泊，一份真，却不是用文字可以言尽的。 　　未了，我很遗憾的要告诉德良君：“?B明居士，很遗憾，我未能如先前所言，写一篇文绉绉的散文诗来记录你，这样写虽算不上文辞优美，但是心里的话