美学第二讲：美的本质.ppt

②认为“美在于关系”； 法国启蒙思想家百科全书派 创始人狄德罗提出的，他认 为“美总是由关系构成的”， 事物的关系才是美的根源。 事物之间的关系呈现出对 称、秩序，就是美。 他还进一步提出“美的关系” 不仅指客观的物质对象， 还包括了社会生活关系。 ③认为“美是生活”； 俄国文艺学家车尔尼雪夫斯基认为：“任何事物，凡是我们在那里看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活，或使我们想起生活的，那就是美。”美的根源在于生活之中，美的本质是社会生活的显现。 中世纪宗教哲学 的始祖普洛丁的 美学观点，他认 为客观世界的美 是神的光辉的反 映。 ③ “美是绝对理念的感性显观” 德国哲学家黑格尔的美学观点。 他认为世界的本质是“绝对理念”， 是先有一个“绝对理念”，然后衍 生出万事万物。 由此出发他认为“美是绝对理 念的感性显观”。他还认为最能 体现“美是绝对理念的感性显观 就是艺术美”。 黑格尔的全部美学思想都是 从绝对理念出发所建立的美学 体系（三卷本的美学巨著）。 ②认为“美是一种心理—物理现象” 德国哲学家、美学家、心理学家费希纳的美学观点。 费希纳是实验美学的创始者。 他力图通过心理实验方法来确立 和解释各种令人愉快的美的形式。 他的实验所得的结论之一是： 人们最喜爱的美的图形是接近 或正好是黄金分割的图形，最 不喜欢的是过于正的正方形和 过于长的长方形，由此他得出 “美是一种心理—物理现象”。 ③认为“美是一种移情现象”。 德国哲学家、美学家费歇尔父子的美学观点。 认为所谓美是人把自己的 生命即情感观念移入无生 命的事物，使之成为有生 命的，物我同一的审美对 象，从而让人体验到审美 的喜悦之情。这就是著名 的“移情说”。 1、以蔡仪为代表的“典型说” 认为美的本质 在于事物的 典型性。 2、以李泽厚为代表的“统一说” 认为美的本质是客观性与社会性的统一。 五星红旗礼赞 您鲜红的主色彩，似一团熊熊燃烧的烈火，耀眼、艳丽、灼热，驱走了黑夜 ，温暖着人心 ，照亮了征途；又如熠熠生华的朝霞，绚烂、光华、壮观，点 缀着黎明，光溢寰宇，带来了希 望。金灿灿的五星是您醒目的标记，小星环 绕着大星，如众星拱日，同轨运行，相依相偎， 永不分离！ 旗帜画面组成美学意境：红与黄、繁与简、大与小，错落有致，简洁大方， 协调统一，整 体匀称又富于变化，犹如壮美的华夏山河，宛如流畅的中华音 符 ，演奏起国歌的雄伟乐章。 红色是您的主色彩，是千百万仁人志士的鲜 血凝聚而成；黄色是中华民族人种肤色，是中华 儿女代代生息的脚下的黄土地。 挺拔的旗杆是中国人民不屈的脊梁，虽历经暴雨袭击，狂风摧残，雷电霹雳 ，仍矗立高空，用铿锵的声音高傲地告诉人类：我飘扬在世界各地，在珠穆 朗玛峰顶，在极地，在奥运会赛场上…… 啊，五星红旗，我为您礼赞，我为您高歌，我为您自豪！我为您骄傲！ 我愿用热血为您增色彩，我愿用汗水为您铸辉煌。  九寨沟黄龙雪景好美 九寨沟的水令人陶醉 九寨沟的水真美 贵州织金洞美如画 劳 动 创 造 美 贵州兴义市万峰林下的八卦田 贵州西江千户苗寨 美丽的博鳌水城 独具风格的悉尼歌剧院 国家大剧院内 精美的艺术作品图片几张 澳大利亚公园艺术化长廊 美化生活 千手观音——艺术美 欣赏自然美 欣赏文学作品 欣赏文学艺术 人与动物的区别就在于人有精神生活要求。 特别是当物质生活的满足已达到一定程度后，人们更注重精神需要的满足与与升华，其