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教师专业发展: 幸福教育生活的支点—浙江台州学院蒋茵老师访谈记者: 近年来, 幸福问题已愈来愈引起哲学、伦理学、社会学、心理学等学科领域的兴趣和关注。我们经常会听到“幸福感”“、幸福指数”等新术语。在教育系统,也开始强调要提升教师的职业幸福感,为什么到了这样一个时代, 职业幸福感的拥有变得如此重要呢?蒋茵: 幸福是一种多维度、多方面的主观体验,是主体依据于自己界定的标准对其生活质量的一种整体评价。教师是一个能体验到最丰富情感内容并具有内在含义的职业, 教师的幸福源自于教学活动。直面于鲜活的生命, 伴随着学生的成长, 师生之间在教与学的互动中, 浓郁的情感交流会使教师产生精神满足感。教师的幸福感是实现教育本质的必然需要, 是教育生活的最高目标 , 同时也是构建和谐社会的迫切需求。近些年, 伴随着教师职业倦怠现象的出现, 教师职业幸福感被越来越多的人所关注。如何寻求和体味幸福, 这不仅关涉教师的职业投入和职业绩效, 更是衡量他们教育生活质量的一个重要标志。记者: 教师的幸福感是衡量教育生活质量的一个重要标志。这和我们一直在倡导的教师专业发展之间有什么联系吗? 您认为教师的职业幸福感主要来自于哪些方面?蒋茵: 教师的专业发展和教师的幸福是相辅相成的。教育学认为, 教育的真正目的在于促进个体获得幸福体验, 提升幸福意识, 发展幸福能力。在本质上是一种物质和精神的统一。费尔巴哈说:“生活和幸福原来就是一个东西。一切的追求, 至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。”人在职场中, 往往因为幸福而热爱, 因为热爱而投入。教师在自己的教育工作中, 由于自身的职业理想得到一定程度实现, 并由此产生的一种自我满足感和自我愉悦感, 将决定着他对待工作的情绪、投入程度及工作的意义。为此, 我认为, 教师的幸福感主要来自于以下两方面:第一, 教师的幸福感主要收获于精神上的愉悦“幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦”。基本的物质需要和条件是实现教师幸福的必要前提和基础。但在一定物质条件具备时, 教师在育人过程中所体验到的精神上的愉悦是其职业幸福的主要来源。因为物质享乐的满足与快感是自然性、即时性的, 而精神性的愉悦则是长久性的 感受。教师的幸福理应是一种高层次的精神上的 “雅福”。教师也只有把自己的热情和智慧给予学生 , 才能进行有效的创造性工作 , 才能从自己的教 育对象身上看到自己的劳动成果, 进而实现精神享用—体验幸福。对于一个教师来说, 课堂始终是生命中最重要的舞台, 一个懂得享受上课、享受课堂研究的教师,教学便自然会成为其感受幸福的重要支点。教师最大的理想, 莫过于在课堂教学中获得成就感与艺术感。具备良好的知识结构, 高超的教育能力的教师,方能在教育教学活动中达到一种高层次的“游刃有余”,引领着学生感受知识的力量, 感受智慧的增长与精神的愉悦。而在这种理解、尊重、信任中, 教师会进一步感悟到自己的价值, 体味到对生活和事业的挚爱, 激发出一种奋发向上、踌躇满怀的动力。所以,教师的专业发展和教师的幸福是相辅相成的。当教师能在职业中感受到幸福的时候, 就会积极地促进个人的专业发展; 而教师的专业化水平的不断提高, 又可以收获更高层次的职业幸福感。第二, 教师的幸福感来自于教师自我价值的实现幸福既不是纯粹的精神体验, 也不是单纯的感官满足, 真正的幸福应该是在基本需要得到充分满足的同时, 发展需要也得到一定程度的满足。所以,教师的幸福应该是物质和精神、享受和创造、自我实现和真诚奉献的统一。人是有道德与责任的, 因此, 幸福就不仅存在于对劳动成果的享受中 , 更存在于对结果, 对价值的追求、奋斗的过程中。马克思曾说:“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作, 才能使自己也达到完美。”正是人存在有创造、奉献的精神气概,才有一种极其崇高的幸福感,而且, 对目标的追求和进取本身就是一种幸福。教师的幸福也不是必然的, 具有给予性的特点。劳动的付出与精神的享用, 对主体生存状态的体味构成了教师的幸福感。教师这一职业不仅具有巨大的奉献价值, 而且教师的教育活动也决非是对自己生命的纯粹消耗, 他们的价值和才能是在教学活动中得到体现和展示, 在创造和奉献中保持教育生命的鲜活和永生的。这是一种不断自我超越、自我实现的活动。“教师只有摆脱了职业感的束缚, 不把教当成谋生的手段 , 而是出乎自己的需要 , 像孟子那样以“得天下英才而教育之”为乐, 那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量”。教学活动为教师知识力量的释放、人格魅力的展示提供了机会和平台, 也为教师实现自身幸福提供了一个基础性源泉。当教师在自己的教 育工作中体认到其所从事的职业崇高与价值的存 在, 才会在不懈的努力中 , 自由地实现自己的职业 理想、促使自身和谐地发展 , 才