马克思主义哲学 2012.doc

马哲复习提纲 第一章 一、哲学的基本问题及派别（P5）。（选择） 1、基本问题：物质和意识（思维和存在）的关系问题。一方面，思维和存在谁是第一性的问题，划分了哲学上唯心主义和唯物主义两大基本派别；另一方面，思维与存在有没有同一性的问题，划分了哲学上的可知论和不可知论。 二、马克思主义哲学理论的来源（P8）。（选择） 是德国古典哲学（黑格尔唯心主义辩证法——唯物主义辩证法）（费尔巴哈唯物论的基本内核——辩证唯物主义和历史唯物主义） 马克思主义哲学理论的基本特征（P11-15）。（简答） （物质性、自觉能动性、社会历史性） 1、从本质特征看，马克思主义哲学是以实践为基础的严格的科学性与彻底的革命性的高度统一； 2、从内容体系看，马克思这一哲学实现了唯物这一盒辩证法的有机结合，辩证唯物这一自然观和历史观的高度统一； 3、从研究对象看，马克思这一哲学是关于自然、社会和人类思维发展最普遍规律的科学； 4、从功能作用看，马克思这一哲学是无产阶级批判旧社会，建设新社会的有力武器。 四、马克思主义哲学的理论品质（P16）。选择 与时俱进 第二章 一、物质）概念客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动 辩证关系1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。 2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。 3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 认识事物的度才能准确认识事物的质，才能在实践中掌握适度的原则。只有在一定的范围内，事物才能保持它自身的存在，超过了特定的范围，就会向对立面转化。在度中，质和量相互规定、相互渗透，密不可分，这就要求我们在实践中坚持适度的原则，使事物的变化保持在适当的量的范围内，既防止 “过”，又要防止“不及”，采取正确的方法，促使在实践活动中取得成功。否定之否定规律要内容：揭示了事物发展是前进行和曲折性相统一的过程。事物的发展是自我完善，自我发展的过程，事物的发展是前进行和曲折性的统一。否定之否定是周而复始的运动。（错误的论断）（循环论，否定了前进性直线论：否认了道路的曲折。）1.认识运动的反复性 （1）含义：认识运动是一个实践、认识、再实践的不断反复的过程，一个正确的认识，往往要经过多次反复，以达到预期的结果为标志，才算完成。 （2）理由：一是认识要受到客观条件的限制，是指客观事物本质的暴露有一个过程，人们的认识也受到一定条件和科技发展水平的限制；二是认识要受到主观条件的限制，包括认识主体的精神肉体状态和能力（如观点、方法、知识水平等方面）、努力程度的限制。 2.认识运动的无限性 （1）含义：认识运动是无限发展、没有终点的。 （2）理由：作为实践和认识的对象的物质世界及其发展是无限的，实践是无限的，主体认识能力的提高是无限的，因而以实践为基础的主体对客体（对象）的认识也是无限的。人类的认识既是有限的，又是无限的，是有限和无限的统一。 认识运动的反复性和无限性发展表明，它既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的上升运动。 第五章 一、真理的绝对性和相对性的内涵及表现（P178）。（选择、辨析、简答） 1、所谓绝对真理或真理的相对性是指，真理作为主客观的统一，其内容具有确定性，发展具有无限性。 2、相对真理或真理的相对性，是指真理的条件性、有限性，即人们在一定条件下对世界的正确把握总是有局限的、不完全的。 3、真理的绝对性和相对性是每一客观真理都必然具有的普遍特性，在真理发展过程中，二者没有固定的界限，是辩证统一的。 二、实践是检验真理的唯一标准（P182）（辨析） 1、社会实践之所以是检验认识真理性的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。 2、从真理的本性来看，真理是标志主观认识同客观对象相符合的范畴。 3、从实践的特点来看，实践是主观见之于客观的物质活动，是主观同客观相联系的桥梁和纽带。 4、实践作为检验认识真理性的标准，既是肯定的具有绝对性。又是不确定的，具有相对性。 5、实践标准是确定性和不确定性的统一。 三、形成科学合理的价值评价的基本原则和要求（P193-194）。（选择、简答） （一）一个科学合理的价值评价必须符合两条基本原则：一是必须要以对客体的正确认识为前提；二是必须以主体需要的正确认识为必要条件。 1、科学合理的价值评价首先有依赖于对客体实际状况的正确认识。 2、科学合理的价值评价还有赖于对主