第05讲,教育应当守护什么？.pptVIP

人的为什么能发展？发展是怎么回事？发展有方向吗？为什么要发展？为了谁？ 第四章第二节 P96－114 对于尊重儿童，没有比埃默森（爱默生）说得更好的了。他说： “尊重儿童。不要过分摆起家长的架子。不要侵犯儿童的孤单生活。 但是对于这个建议，我却听到有人叫嚷：你真要放弃公共的和个人的纪律的缰绳吗？你要让儿童去过他自己激情和奇想的狂妄生涯，把这种无政府状态称为尊重儿童的天性吗？ 我回答说，尊重儿童，尊重他到底，但是也要尊重你自己。…… 关于儿童训练，只需把握两点：守护儿童的天性，除了儿童的天性以外，训练掉所有别的东西；守护儿童的天性，但是要阻止他扰乱别人、干蠢事和胡闹；守护儿童的天性，按照他的天性所指的方向，用知识把他武装起来。” 6.6而后你可能先做什么？当你行动时，你从所有的无知困局中选择了某一个来先行应对，是吗？ 6.7这也就意味着，你已经暂时勿视了其它的困局，对吗？ 6.8如果你不能忽视任何一个困局，你可能有所行动吗？ 我们一个时刻只能做一件事，不是吗？ 6.9但是，你是如何作出选择的？ 是因为你原有的某个官能的需求特别紧迫吗？ 是因为你的某个原有官能正在运作，逼迫你去搜寻它的正常运作所需要的条件吗？ 6.10选择意味着回到内心，根据自身需求的轻重缓急，强化环境中的某些刺激，并弱化、忽视其余。是吗？ 6.11而后，我们接纳强化了的刺激的指引，聚焦我们的活动，持续地探索环境，直至需求得到满足，是吗？ 6.12某个需求的满足，让我们获得了一种习惯，我们从此知道了一条在这个环境中获取资源的途径，是吗？ 这就是我们对这个环境感到熟悉的原因吗？ 6.13当我们的一个需求得到满足，我们会转到另一个需求吗？ 6.14我们内心的每一个需求，都会引起一个相似的探索过程吗？ 6.15我们是这样一步一步地熟悉一个新城市的吗？ 当我们熟悉了一座城市，我们是否建构起了一系列在这所城市生活的官能？ 6.16我们也是这样一步一步地学习一门新专业的吗？ 6.17生长就是这样发生的吗？ 儿童是否每天都这样行动？ 7.1我们可能会无法选择焦点吗？ 你可以很坚定地确定你应该学习什么吗？ 你可以很坚定地确定你将来要从事的职业吗？会不会飘忽不定、迷茫困惑？ 你常常期盼别人的指示吗？ 7.2如果从小到大，我们习惯于直接告诉孩子：什么是重要的，什么是不重要的，什么是好的，什么是不好的，而不让他自己作判断。会否防碍他了解：对自己来说，什么是最重要的？其次是什么，再次是什么？ 他会不会产生这样的错觉：只有父母或教师，才知道什么对我最重要？ 他是否会“迷失了自我”？ 7.3我们可能无法聚焦我们的行动吗？我们是否有探索环境的勇气？ 7.4如果从小到大，我们都用强制的方式管理儿童，限定他自发的冲动，会否在他的心中种下过多恐惧的种子？ 你害怕面试吗？你敢于主动到各所学校去了解他们的招聘意向吗？ 在这个过程中，你能逐步学会如何与一个陌生人、一个团队、一个单位打交道的技巧吗？还是你会害怕被拒绝、被批评、被驱赶？ 你害怕在追寻自己的目标时丢脸吗？你会在真正去了解实际情况前就断定“不会有好结果的”吗？ 7.5适应环境，必须忠诚于自己的内心，勇于去尝试和探索，不是吗？ 8.1习惯是高技能地执行，或高效率地行动的一种形式。是吗？ 习惯就是利用自然环境以达到自己目的的能力，它总是通过控制动作器官而能动地控制环境，它实际上是一种后天生成的官能。是吗？ 8.2习惯是一种情感的倾向——对支持它的环境的一种强烈的偏好。 习惯从不等待，它不是静候到刺激出现才忙碌起来，而是时刻为转入全面的运作而积极地搜寻机会。 如果习惯的表现被过分的阻碍，它就会显现为烦燥的情绪和强烈的渴望——嗜好。 你有这种体会吗？ 8.3习惯也是一种理智的倾向。 哪里有习惯，哪里就有我们熟悉的材料、装备，和对情境领悟。 各种思维、观察和反思的模式以技能和愿望的方式参与到习惯中，使人成为工程师、建筑师、医师或商人等等。是否如此？ 你相信“专业是自己慢慢走进去、做出来的，而不是一时从别人那里学到的”了吗？ 8.4一种习惯和理智剥离到何种程度，它就在何种程度上成为惯例，也就在何种程度上成了支配我们的主人。对吗？ 成为惯例的习惯就是不加思考的习惯；“坏”的习惯就是没有理智的，违反有意识的深思熟虑所作出的决定的行为。你认为呢？ 你可以解释人们为什么常常发脾气，为什么难以戒除吸烟和酗酒吗？ 8.5习惯的养成是由于我们天性所原有的可塑性：我们拥一种能力，即对某个刺激，能够反复地改变我们的反应，直到发现一种适宜有效的行动方式。 习惯一旦成为惯例，它就开始控制我们，而不是我们控制它，这意味着可塑性的丧失，也表明我们没有了应变的能力。 是吗？ 8.6理智的意义何在？它的职责之一是化解成为惯例的习惯，消解失去效用的官能吗？ 你身上有哪些