蒙昧中的觉醒度.pptVIP

探究一：智者运动 二、苏格拉底 1、历史地位： 二、苏格拉底 1、历史地位： * * 宙斯和赫拉的神话故事 宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。 宙斯和赫拉的神话故事 赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。 希腊神话集中体现在奥林匹亚诸神.它们不像古代东方神兽同体，神力至高无上；也绝非东方森严凛威的道德主宰，而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵，即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同。这里没有专权与等级，神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德，又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教，但这宗教的世俗味很浓，人神同形同性，宙斯也偷情，赫拉也嫉妒，没有崇高性、神圣性、道德楷模性。 智慧女神雅典娜 美神维纳斯 古希腊神化故事的基本特点： 人格化、人性化 专题六 西方人文精神的起源及其发展 请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶 公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ---泰勒斯(公元前6世纪) 神、自然、人 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。 人文精神与人文主义 人文精神： 人文主义： 注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。 核心内涵 人文主义 西方思想史上的三次大的思想解放运动 智者运动 文艺复兴和宗教改革 启蒙运动 人文精神的起源与发展 起源 复兴 成熟 公元前5世纪 公元14——17世纪 公元17、18世纪 “蒙昧中的觉醒” --西方人文精神的起源 我叫帕帕迪，雅典一公民，经商和参政，生活乐无比。 我的葡萄园，葡萄大又甜，酿成葡萄酒，卖了好价钱。 师从智者派，受益可不浅，一切为自己，利益大于天。 普罗塔戈拉，教我雄辩术，助我去参政，加入陪审团。 公民大会开，我要去登台，审案和断案，行我公民权。 奥林匹亚城，体育活动中，标枪刺死人，谁来负责任？ 一说是标枪，二说投掷人，三说是裁判，判别真为难。 老师启我明，感觉来度衡，万物存在否，全在感觉中！ 哈哈哈，参加公民大会去喽！ 一、智者的启蒙 智者学派 公元前5世纪中叶 公元前5世纪，希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公民会议和陪审法庭上，人们常常要辩护，发表意见。由于社会需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即智者，他们向人传授说话的艺术和争辩的艺术。他们自命为能够使人智慧的智慧教师，因此获得“智者“的名称。 ——《西方思想史》 结合材料和所学知识回答：什么是智者、“智者运动”？该运动出现的主要原因？ 反对旧思想和传统,关心与人类自身更加密切相关问题的运动 公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派？ C.城邦奴隶制民主政治 （主要原因） B.希腊工商业发展 （根本原因） A.地理环境 （客观条件） 公元前8世纪 雅典城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革，雅典民主制度基础奠定 公元前6世纪末 克利斯提尼改革，雅典民主政治确立 公元前5世纪 伯利克里执政，雅典民主政治发展到顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成、发展和衰落 公元前4世纪 城邦制渐衰 公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派？ C.城邦奴隶制民主政治 （主要原因） B.希腊工商业发展 （根本原因） A.地理环境 （客观条件） D.平民地位提高个人主义成长 E.解决实际问题的需要 智者学派言论的特点: 角色——教师，任务——收取学费，教育能言善辩的好公民参与政治。 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”。 热衷认识社会政治法律、