马经复习整理.docxVIP

马克思经典著作选读复习整理 如何理解《关于费尔巴哈提纲》中“人的本质不是单个个人所固有的抽象物而是一切社会关系的总和”？ 答：客观唯心主义观点认为人的本质是单个个人所固有的抽象物，是不依附于个体、社会甚至世界而存在的特殊形态，现实中的人只是其变化、完善或物化的产物。但是，人是具体的、生活于现实生活中的。人的一切行为都不可避免地要与周围所有人和事物发生各种关系(同事、亲属、生产)，因而必然是生活于一定社会关系中的人。这一“完全抽象孤立化”的说法显然站不住脚。 【然而所谓人的本质，是指其区别于其他一切事物的根本属性。人的自然属性(吃、喝、性等行为)只能够将人与非生物区别开，不能体现人相比于动物所显示出的特殊性。如果把人的自然属性看成是人的本质，那么人和动物就会混同起来，“人的本质”便失去了其特定的含义。】 能够进行生产，??够通过能动地改造自然界取得物质生活资料以满足自身的需要，这才是人的根本。而在生产劳动的基础上，人就必然会产生其独有的社会性。因为，如果不以一定的方式结合起来共同活动和互相交换其活动，就不能进行生产。只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的关系，才会有生产。只有反映人们在社会中所结成的各种社会关系的社会性，才真正标志着人的根本属性。即人的本质是一切社会关系的总和。可从以下三方面来理解： 第一，人作为社会关系的总和而产生。人是由类人猿进化而来的。类人猿