必修3第2课战国时期的百家争鸣.docVIP

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必修3第2课战国时期的百家争鸣

必修3 第二课 战国时期的百家争鸣 习题集锦 儒家 1.在治国方略上,主张礼法并施的思想家是 A.孟子  B.荀子  C.韩非  D.墨子 2.(2004上海历史,3)在一次国际学术研讨会上,外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言:“天时不如地利,地利不如人和。”这位思想家是 A.老子   B.孔子    C.孟子   D.荀子 3.“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会 环境④社会的剧烈变革 A.①②; B.③④; C.②③④; D.①②③④; 4.提出“天有常道,地有常数”,“制天命而用之”的思想家是 A.孟子  B.荀子  C.庄子  D.韩非子 A. 孟子 B.荀子 C.韩非子 D庄子 6.孟子认为民为贵,君为轻的思想核心是 A.人民比统治者更加高贵 B.必须加强对人民的控制 C.应当减轻剥削和压迫 D.人民的力量不可轻视 7,战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是 A.社会经济发展使知识分子队伍壮大 B.社会生产力的发展推动社会大变革 C.统治者重视利用各家思想维护统治 D.政治局面的安定有利于各派思想的发展 8.下列言论是孟子思想的体现的有①“民为贵,社稷次之,君为轻” ②“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”③“知天命而用之” ④“人之初,性本善” A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 9.荀子言:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。此言论反映的是 A.荀子认识到自然界的变化是有规律的 B.荀子反对暴政,主张实行开明统治 C.荀子的哲学思想属于辩证唯物主义思想 D.荀子认识到人可以改造自然。 10.荀子的《劝学》有言:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”以上言论表达的思想是 A.“性善论”思想 B.“性恶论”思想 C.教育能改变人的本性 D.环境对人的成长有重要的影响 11.荀子提出“天行有常”和“制天命而用之”命题,突出地体现了他(1)“性恶论”的主张(2)礼法 并施的政治主张(3)认为自然界的运行有自己的规律(4)一定程度上认识到人们应该发挥主观能动性, 利用自然为人类服务 A、(1)(2) B、(3)(4) C、(2)(3)(4) D、(1)(2)(3)(4) 12.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是 A仁者爱人,民贵君轻 B万物虚无,祸福相倚 C兼爱非攻,节用尚俭 D以法为教,今必胜昔 13.最早提出“水能载舟,亦能覆舟”的思想家是 A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、墨子 14.孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展,其主要表现在 ①把孔子“仁”的思想具体化 ②进一步明确了君与民之间关系 ③指出了得民心的重要性 ④“明天人之分” A、①②③ B、②③ C、①③ D、①②④ 15.“不义而富且贵,于我如浮云。”这句话体现的思想观念主要是 A.重义轻利 B.人性本善 C民贵君轻 D.尊王贱霸 16.史书记载:有一次孔子家的马棚失火,孔子退朝回家,看着焦土断垣,急切的问:“伤人没有?”,对于财产损失却只字未提。这体现出孔子的什么思想? A.“克己复礼” B.“仁” C.“为政以德” D.“兼爱” 二、墨家 17.战国时期,主张不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄,强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是 A.墨子  B.荀子  C.韩非  D.孙膑 18.墨子的思想中的“尚贤”表述了 A 要求建立统一的中央集权国家 B小生产者要求提高政治地位,任人唯贤 C要求新兴的地主阶级选拔人才 D希望建立小国寡民的社会 19.墨家思想中反映战国时期小生产者渴望安定生活愿望的是( ) A、兼爱 B、尚贤 C、非攻 D、节用 20.儒、墨两家在战国百家中最具实力,其主要原因是 ( ) A.统治者的重用和推广 B.两家的主张适应了战国的形势 C.两家的主张具有系统性 D.两家主张得到小生产者的拥护 21.墨子的思想一度成为战国时期的显学,其主要原因是 A.其思想适应了统治者维护统治秩序的需要 B.其思想有利于国家由分裂走向统一 C.其思想博大精深,包罗万象 D.战国时期社会生产力发展,使小生产者队伍壮大 22.下列属于战国时期墨家思想主张的

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