第4课导学案(答案).docVIP

高二历史LS--15-02-04 第四课《明清之际活跃的儒家思想》导学案 编写人：柯尊国 审核人：高二历史备课组 编写时间：2013-9-9 班级：__________ 组别：__________ 组名：__________ 姓名：_____________ 【学习目标】 1、能记住李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的主要思想。 2、能说出李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想形成的原因。 3、会运用探究的方法对李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张进行简要评价。 【重点难点】 重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。 难点：探究进步思想主张形成的原因及对进步思想的评价。 【学法指导】 本课原始资料较多，请同学们认真阅读教材和材料，弄清历史概念和有关引文的含义，结合人物图像，学会从多种形式的材料中获取有效信息，挖掘隐性知识，做到论从史出。同时，学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。 【学习过程】 【基础知识梳理】 知识点一：李贽的离经叛道 李贽思想主张出现的社会背景 1、政治上:君主专制 空前强化；社会矛盾尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。 2、经济上:商品 经济发展，资本主义萌芽 产生；但是封建政府固守 重农抑商 政策，阻碍了资本主义萌芽的发展。 3、阶级上:新兴市民 阶层已有相当的经济实力，要求反封建束缚，发展商品经济。 4、思想上:宋明理学 依然是封建社会的统治思想。 二、李贽的性格 正直清廉的思想家李贽，为官二十多年，目睹了官场的污浊和 道学家的伪善，不愿与他们同流，形成 离经叛道 的不羁性格。他自称为异端 。 三、李贽的代表作：李贽著有 《焚书》 和 《藏书》 等多种著作。 四、李贽的思想主张 1、挑战 孔子 及其 儒家思想 的正统地位，批判 道学家 的虚伪。李贽敢于打破千百年来人们对孔子的 迷信 。在 理学 占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。认为，是非应随 时代 变化而变化，不应以孔子的话作为永久不变的定论。 2、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。他反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。他认为要获得个性解放和思想自由，就必须打破孔孟之道及其变种宋明理学的垄断地位，冲破封建经典所设置的各种思想禁区。 3、批判道学家 “存天理，灭人欲” 的思想，应当享受正当的 私欲 。强调穿衣吃饭就是“ 人伦物理 ”，认为人不能脱离基本的物质生活去谈 仁义道德。 五、对李贽思想的评价 李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定意义上反映了 资本主义萌芽 的时代要求，带有民主色彩。 探究一：阅读材料 材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？　　　　 ――《焚书·答耿中丞》 　　　　　　　　　　　　　　　　 （1） 问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？反映了李贽反对将孔子神圣化 材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。 李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。 （2）问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？ 李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位； 他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。 （3）李贽的进步思想主张 ？ 1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪； 2）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展；高度评价改革家，而且在一定程度上对农民起义给予肯定。 3）批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，强调人的正当私欲。 （4）对李贽进步思想的评价？1）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神； 2）有力冲击了封建礼教和整个正统思想； 3）推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 知识点二：黄宗羲对君主专制