从人教版小学品德教材对比看我国德育课程改革.pdfVIP

从人教版小学品德教材对比着我国德育课程改革 谭琳 {华东师范大学，上海 2仪刷2) 摘 要:~德教材作为德育课程的重提裁体，近十年来 了认知秘情感、郭i 裂了知德秘衍德，进吉5割草草了与生活的血肉 发生了本质性的精变。本文在对比人幸生版小学A徐放材的基 联系。知位德育这种割裂的、知性的运行逻辑，使现代德育走 础上指出，在德育生活化这一基本前提下，我国学校德宵课 向抽象、虚假的困境而不能自拢，德育研究、德育实践表磁上 程改革在课程黯标、课程驭向、课程结构、课程内容、课程实 轰轰烈烈，实际上却收效荼徽，甚至适得其反。 12J实践上，学校 施、课税评价等方面出现了许多不同以往的变化，发朱了根本 德商正在遭遇着前所未有的冲痕，4‘ 5+扣。已经非常形象地说 性的特级。 明了社会不良影响与学校教育力量之间正处于…场激烈的对 3隆德憾:教材 德穷漾手直改革 生活化 事夺战中。《学会主生存〉幡书曾一针克血地指出，在现代学校教1雪 中，儿童的人格被分裂为两个互不接触的世界在一个世界 建阅以来我肉德育课程价俏导向总体上是一光的，德育 巢，儿意像一个脱离现实的愧侃一样，从事学习;而在另一个 数界簸，他通过某矜违背教育的活动来获得自我满足。叫到这 以强调社会~义、爱伺主义、集体交义为主旋律，这与当时 正反映了我闵德育的闲境。张华在《论道德教育向生活愤界的 一元社会的特征是相适应E 的。然而.随着社会变葱的加剧，尤 回归》中指出，道德教育与人们的生产、生活过程是融为…体 其是商It俗社会转却期价俏观念的，急剧变迁，使得人们的思想 观念、价值观念也不断复杂化、多元化。传统→元社会的价罐 的f一个人是通过共肉生活的过程来教育自己，滔不是被别 人所教育的··。[叫他进而分析了从原始社会德育是以非主体的 观念越来越受到多元社会价值观念的挑战，如1封封闭走向开 形态附庸于成隐含于生活世界点中的。制度化教育产生后，德 放，由绝对性趋于相对性，由追求共性转向个性的共存、单一 位与多样性并存等。这些使德育课程建设也丽!拖着挑战与撼 育从生活放界孤支出来.成为封闭的体系。直至人类社会进入 信息时代，道德教育的工具价值和制度体系也被强化到极端 惑。以往德育课程的内容:t亵是按德回来组织的，内将也大多 的程度，但|叫时信息化时代也为日常生活和非日常生活的相 阎绕爱党、爱罔、爱校等展开，其政治化色彩校浓。 2002年《品 德与生活课程标准)(实验榕〉指出该课程的性质是以儿童的 互渗透飞协调发展提供了机遇牵挂条伶，为道德教育数返生活世 界提供了机遇和条件，但这不是简单地对原始社会道德教育 生活为援础，以精养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿意为 目标的t活动组综合课程。 [IJ生活性、开放性和活动傲是该课程 处活的复演，而是对生活t世界烹体参与式的回归，要求以交 的基本特征。品德教材作为德ff