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- 2017-06-10 发布于北京
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人性的复苏2010高3用”
人性的启蒙---文艺复兴的表现 与上帝直接对话 对比文艺复兴和宗教改革比较 (1)背景:都发生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代; (2)性质:它们都具有反封建的性质; (3)内容:都把矛头对准了天主教会; (4)形式:两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化,马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义; (5)与统治者的关系:人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁·路德就是得到封建诸侯的保护 。 (6)影响:都打击了罗马天主教的统治,促进了思想解放。 路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513—1521),生活豪侈淫佚,喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂,而以售卖赎罪券为筹款的财路。 他的推销员,夸张赎罪券的功能说:“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里,你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。” 有一名无耻的推销员,对他的顾客说:“你投下银钱,现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰,只剩右腿还在火里面;再继续加钱吧!” 那人说:“不必了。我父亲并没有右腿!” 教皇派红衣主教台彻尔来到德国售卖赎罪券 马丁·路德公布《九十五条论纲》 1517年维登堡大学神学教授马丁·路德针锋相对,在教堂门口站出《九十五条论纲》,痛斥了“赎罪券”的欺诈,提出了“信仰耶稣即可得救”(信仰得救)的原则。宗教改革运动就此开始。
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