隋文帝杨坚统治初期“德刑兼备”的法律思想探源.pdfVIP

l 隋文帝杨竖统治初期嗨刑兼备的法律思想探源| 口郑州旅游职业学院 王阿敏 摘要隋文帝杨坚开国之后，使编制了《开皇律》以树立自己统治的正统地位，在法律中他贯彻了儒法佛道等思想，并贯彻德 M兼备的法律思想，倡导轻罚主张η 不过随着时间的椎移，他对仁治也慢慢失去了兴趣，开始露出他法家的真面目。 关键词开皇律德刑兼备轻罚法家 581 年，北周静帝被他外祖父一一隋国公杨坚取而代之，建立 纵观隋文帝的一生，其实他对儒学思想并不感兴趣，特别是其统治 隋朝，改元开皇。 587 年，为灭梁、陈两国，隋文帝先是令梁帘萧琼到 后期，法家思想更为明显。而此时的隋文帝，仅仅是用儒学及其仁 长安入朝，随即软禁起来，梁国文武百官及百姓十余万人在梁帝叔 治思想包装自己而已，因此经常也会在他诏文中见到这样的辞句。 父萧岩的威胁利诱下，投了南陈。 随后，隋文帝则令将军崔弘度带兵 如 583 年秋，隋文帝下诏曰联君临区字，深思治术，欲使生人从 进入江陵，梁国灭;588 年早春，隋文帝又诏令天下，历数陈后主二 化，以德代刑……所以，隋文帝的德政、仁治的表面文章也贯彻在 十条大罪，年末即派杨广率大军五十万.设妙计巧渡长江，浩浩荡荡 他轻罚的法律思想当中，其目的是以重德及宽治来规范和感化焦 开至建康城下。骄奢自满的陈后主自然不是能征善战的杨广对手， 躁不安和有着极度不安全感的人们，改善和维护社教民风。 例如他 没几个回合就败下阵来，几个月后，陈国被隋军踏平。 隋代统一南北 还接受治书侍御史李诗的儒家传统礼教建议，规定九品以上妻，五 后，隋文帝杨坚也知道自己帝位来得不是那么光明正大.因此十分 品以上妾，夫亡不得改嫁。 重视以法律形式彰显自己的正统地位。所以隋文帝自导自演完禅 因此出于减轻封建社会阶级激烈的矛盾冲突，维护带王统治地 让之剧情后，就命尚书右仆射高颖等人以开皇为名，编制隋代刑 位的考虑，隋文帝即位之初非常重视德政。不仅个人保持节俭谦 法《开皇律》。 颁布之日，隋文帝下诏通告天下，表臼说:绞刑和斩刑 逊的形象，还严惩官吏贪污受贿及渎职犯罪行为等，并实行轻摇薄 已是最极端的刑罚了，而枭首和腰斩既不符合天理人伦，也没有使 赋政策，以示自己德治的决心。 又如在关中大灾之年，隋文帝派自己 用的意义，与鞭刑等不人道的刑罚一并去掉。另外在诏书中还说:一 身边的人视察灾区百姓衣食住行情况，当听说老百姓吃糠咽菜后， 家中如有一个不肖子孙犯法，不分青红皂白就把整个家族全部法 他在众臣面前涕泪横流、深度自责和检讨，并在用膳时拒食酒肉，以 办，恐失公正，槟除之;流役6 年，减5 年;徒刑 5 年，改3 年。剩余法 示自己要与百姓同甘苦。 前往关中太山(山西省太原市西南)时，碰 律都遵循以轻代重、化死为生原则来执行。 因此，隋文帝也是第一 到一群前往洛阳讨食的难民群，隋文帝命令随行官吏和士兵不许驱 个取消枭首、腰斩、连坐之刑的封建帝王。其法律体现出了人道主义 赶，逃难的男女老幼掺杂在皇家仪仗队中一同行进，遇到老幼病残 及轻罚的司法变革思想。 这部法律颁布后.隋文帝鉴于法律刚刚 者.隋文帝还引马避之。 行到险峻山路时，看到负担难行的难民，隋 颁行，社会各界对法律条文尚不熟悉，因此规定了司法直诉制度:即 文帝就命自己左右上前扶助。 可以看出腊文帝弄得有声有色的以 有人伸冤至县里不管的，上州郡及省，直至上奏朝廷。 583 年，隋文 德化民举动，确实感化了一部分百姓，也教育了朝延官吏，进一步 帝阅刑部奏折时发现，当年断狱案子仍有上万条。 据此认为，还是法 贯彻他以德化民的治理策赂。例如冀州刺史赵哭自家田中的商革 律过于严密苛责，导致无心之过或不慎触犯而遭到法办。 因此命宰 被人偷了，办事的差吏很快就将盗窃者捉拿归案。不过赵舆说:发生 相苏戚、礼部尚书牛弘重新修订《开皇法)，槟除死罪八十一条，流 这样的案子，是刺史我没做好主管地区的民风教化问题，这窃者有 罪一百五十四条，徒杖等千余条。 只留下五百条罪。 共十二卷。这 什么罪?罪在我一人。 最后不仅放了窃者，临走还送他一车商草。在 部法律，也奠基了中国封建社会中朔的法律基本框架。 虽然后来隋 刺史赵奥深刻检讨下，以及其以理服人的举措下，资贼大愧，胜过严 炀帝制定的《大业律》也遵循了《开皇律)轻罚思想，但他违背法律 苛之法。后隋文帝到洛阳城，赵奥前往拜渴。 隋文带说冀州乃我重 主旨，残暴施政的做法人所共知，因此唐代的《唐律》制定之初，鉴于 要之州郡，民用殷实富足，你做的一切非常符合联的心意。 隋炀帝说一套做一套，认定他的《大业律》并不严谨，因此只沿用隋