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- 约4.89千字
- 约 48页
- 2017-06-11 发布于北京
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思修课件第4章加强道德修养锤炼道德品质”
*水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有知亦且有义,故最为天下贵也。 ——荀子 *对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。 ———培根 *建筑人格长城的基础就是美德。 ——陶行知 *要使人成为真正有修养的人,必须 具备三个品质,渊博的知识,思维的 习惯和高尚的情操。知识不多,就是 愚昧;不习惯思维,就是粗鲁和愚 笨;没有高尚的情操,就是卑俗。 ——卢梭 一、道德的起源与本质 一、道德的起源与本质 (一)道德的起源 风俗习惯 分化 社会意识形式(相对独立) ☆道德产生的条件: (1)社会关系的形成 ——客观条件 (2)人类自我意识的形成与发展 ——主观条件 ——由经济基础决定 ——是社会经济关系的反映 (1)其性质决定各道德体系的性质; (2)其表现的利益决定各道德的基本原则和主要规范; (3)其在阶级社会主要表现为阶级关系,因此道德具有阶级性; (4)其变化必然引起道德的变化。 二、道德的功能与作用 (一)道德的主要功能 ① 认识功能 ② 调节功能 ③ 其他(导向、激励、辩护、沟通) (二)道德的社会作用 ①影响经济基础的形成、巩固和发展 ②影响其他社会意识形态的存在和发展 ③影响社会生产力的发展的一种重要精神力量 ④维护社会秩序和稳定 ⑤促进人的自我完善和全面发展 ⑥是阶级斗争的重要工具 道德的功能和作用彰显了道德的力量。道德的力量是广泛的、深刻的,它深刻地影响着人们的意志、行为和品格,也深刻地影响着社会的存在和发展;道德的力量随着时代的发展而发展,是推动人类文明不断向前发展的重要力量。 社会主义道德是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。 三、道德的历史发展 (1)社会主义现代化建设的客观需要 (2)加强社会主义道德建设的内在要求 (3)是个人健康成长的重要条件 注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 推崇“仁爱”原则,追求人际和谐 讲求谦敬礼让,强调克骄防矜 倡导言行一致,强调恪守诚信 追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要 重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体在完善自身中发挥自己的能动作用 ? 道德传统 两重性 积极、革新、进步 消极、保守、落后 ? 正确态度: * 反对两种错误思潮 文化复古主义 历史虚无主义 继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外,还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。 一种文化通过与异质文化的交流和碰撞、冲突和融合,是保持其生命力,实现自我更新和发展的重要机制,是文化演进发展的一种带规律性的现象。 建立和完善与社会主义市场经济相 适应,与社会主义法律规范相协调、与 中华民族传统美德相承接的社会主义思 想道德体系,确立全体社会成员共同遵 循的价值导向和行为准则,提高全民族 的道德素质、全社会的文明程度。 坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致 正确处理竞争与协作、自主与监督、效率与公平、先富与共富、经济效益与社会效益等关系。 (一)核心——为人民服务 ? 道德建设核心问题 ——“为什么为人民服务” 理论依据和实践基础: (1)是社会主义经济基础和人际关系的客观要求 (2)是社会主义市场经济健康发展的要求 1、社会主义集体主义原则的根本思想 正确处理集体利益和个人利益的关系: (1) 强调二者的辩证统一 (2) 强调集体利益高于个人利益 (3) 强调重视和保障个人的正当利益 2、社会主义集体主义的道德要求分3层次: 无私奉献、一心为公 ——最高(党员、先进分子) (2) 先公后私、先人后己 ——较高社会主义道德觉悟的人 (3) 公私兼顾、不损公肥私 ——最基本 (3)弘扬集体主义精神 *个人成长离不开集体,在集体中锻炼成长;
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