演讲稿：追寻属于自己的风筝：读《追风筝的人》有感.docVIP

演讲稿：追寻属于自己的风筝：读《追风筝的人》有感 演讲稿：追寻属于自己的风筝：读《追风筝的人》有感 风筝，对于我们在坐的每一个人来说，都很熟悉，但您编织过风筝吗？在您的心中，有属于自己的风筝吗？您——勇敢地放飞了它吗？ 今天，我演讲的题目就是——追寻属于自己的风筝——读《追风筝的人》有感。 这本书讲述的是在贫困、战乱纷飞的阿富汗，曾经的富家少爷阿米尔和他仆人家的孩子哈桑之间的故事，他们虽然身份地位悬殊，却有着深厚的情感。但在一次风筝比赛后娼，阿米尔背叛了朋友哈桑。内心的愧疚与负罪侨始终折磨着阿米尔，终于，在阔别20多年后イ，阿米尔再次踏上暌违已久的故乡，去寻找和帮助不幸的哈桑，以求情感的救赎。 但换一个角度来说，阿米尔也是不幸的。ヶ他懦弱、自私，甚至用卑鄙的手段来寻求久违归的父爱，他没有承认错误的胆量…… 所以我鹌想，对于阿米尔来说，他追逐的风筝是坚强、楼勇气，是友谊、问心无愧。为了情感的救赎，丕他搁下美好的生活，毅然前往已成为废墟的家铊乡，寻找哈桑生死未卜的儿子。最终，阿米尔写用自己的实力与信念解救了哈桑的儿子——他突追回了那只属于自己的风筝。 每个人，每个撄国家，每个民族都有一个自己的风筝，风筝就滕是理想，就是期待。 对于阿富汗来说，这个榘国家追求的风筝是和平。苏联人来了，战争爆镌发，苏联人走了，军阀们来了，军阀之后，又旎是塔利班、美国人……国破家亡，民不聊生。流不知多少可以改变国家命运的人，被一颗埋在τ路边的地雷结束了生命。多少家庭因战争而被钢迫妻离子散，颠沛流离。战争是政治家的游戏毪，平民的悲剧。它能毁灭几代人的青春与梦想睦！它的可怕无以言表……愿终有一日，阿富汗鹜能追寻到属于自己的风筝！ 对于作者卡勒德肇·胡塞尼而言，他的风筝是向人们讲述战争背脍后阿富汗人民的故事。他曾经说过要“立志拂去蒙在阿富汗人面孔上的尘灰，将背后灵魂的悸动展现给世人。”这是一条漫长而又艰辛的路，愿卡勒德能在这条追风筝的路上始终如一霰地坚守下去！ 对于我们云大附中的学生来说猥，我们追逐的风筝就是五种气蕴——力气、和蚓气、勇气、大气和霸气。 力气体现在踏踏实侈实走好每一步，向他人学习，取长补短，做到慵事半功倍；和气体现在对同学，对集体的关心唆，待人的真诚；勇气则体现在不断进取和奋斗御的过程，舍我其谁的气概；大气体现在为人的螳包容、大度，学知的谦逊；霸气则体现于各项畴各类考试、竞赛中屡屡取得佳绩，有着高远的涪目标和志向，并且具备相应的能力。 梦想有ぺ多大，风筝就有多远。只要我们有坚定的信念，正确的方向，为之努力的勇气和坚忍不拔的橇精神，我们就会离风筝越来越近！ 来吧，让煮我们勇敢地追寻属于自己的风筝！您——准备鸲好了吗？ 以上就是我今天的演讲，谢谢！ create a good atmosphere for education, and to promote the all-round development of students, to establish a scientific moral education full of vigor the For long-term mechanism.Two, the goal of moral education:To guide the students to form the correct world outlook, outlook on life, values, to cultivate students unity and mutual assistance, honest and trustworthy, law-abiding, good quality, hard work, set a good XX students ideological quality, psychological quality and image quality. The formation of excellent moral education curriculum system and management system, the construction of school. The society, family moral education network, to achieve full member education, environment education, education service people, educating people. Traditional moral education initiativesThree, the routine work of moral education:Daily moral education:1, the da