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一般论述文阅读方法指导教学设计 育才美术高中 陈桂明 一、学习目标： 1、了解常见的设误类型，学会找相关词语。 2、掌握做题方法。 二、学习重难点 掌握做题方法。 三、学习过程 （一）、常见设误类型复习，并总结相关词语。 偷换概念 无中生有 张冠李戴 混淆范围 混淆时态 因果混乱 混淆是非 主客倒置 （二）做题探索 人们之间的相互依存观念被深深地植入了儒者心中，和西方文化模式中的“个人”观念截然不同,西方的“个人”强调人与人之间的“离散”，只是大家共同追求的目标而已。 1、下列对“角色伦理”的解说，不符合原文意思的是（ ） A、“角色伦理”是儒家文化的一种为人处世的观念，它把自由民主作为追求的目标。 这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的,却是人类生存下去不可或缺的。 2、 根据文中提供的内容，下列推断不合理的一项是（ ） C、西方现代原则不具备有利于人类生存下去的普适意义。 明清初年间，西方天主教耶稣会传教士的译著在中国出现……欧洲传教士远航东来,其社会意义已远不止于宗教,而是带来了有关西方世界的新信息，西学东渐由此拉开帷幕。 3、 下列对“西学东渐”的认识,不正确的一项是（ ） A、西方的文化思想最早通过汉唐时期大规模的佛经活动传入我国,对当时社会的繁荣发展起到了很大的推动作用。 但是长安和罗马有着很不相同的城市发展脉胳。长安是平地起城，其选址经过缜密论证,考虑的是管辖辽阔疆域的安全需要，代表的是整个国家和整个民族的根本利益，“先政治军事，后经济文化”的脉胳刚好与长安相反。 4、下列选项不属于长安文化范畴的一项是（ ） A、长安是平地起城,其选址考虑的是安全，代表的是整个国家和民族的根本利益，“先政治军事，后经济文化”的脉胳十分清楚。 相比之下，罗马城是自然形成的都城,早在公元前753年就已建成，已有相当的经济文化基础，在经历了漫长的发展过程后终于变成了古罗马之都,并在帝国之初达到全盛,其发展脉胳刚好与长安相反。 5、依据原文的信息,下列推断不正确的一项是（ ） C、罗马城的形成发展之所以漫长而缓慢，是因为罗马城的政治军事早于经济文化的发展。 其历史的价值与心理的趣味有时超过完成的油画。 6、下列关于“素描”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A、西洋画的素描自米开朗琪罗、达·芬奇、拉菲尔、伦伯朗以来，不但成为油画的基础工作，而且其历史的价值和心理的趣味超过了完成的油画。 所以一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。 其实，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花八门的“主义”，莫名其妙的“观念”，都被拿来。只做表面文章，不管实质问题，这不正是惰性的表现吗？ 7、下列表述符合原文内容的一项是（ ） C、只做表面文章，不管实质问题，是在继承晋唐绘画传统或借鉴西画传统时表现出来的“惰性”。 他的“不谋”，由于两个原因。一、他不怕；二、他不躲。 8、 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） C、鲁智深因为“简单”而能“不谋而为”，所以无论遇到何事，都能不怕、不躲，挺身而出，“该出手时就出手”。 （三） 中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可缺的。现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。 9、下列对本文有关内容的理解，正确的一项是（ ） B、中国文化一贯推崇的德性，既是中国文化的核心,也是复兴中国文化的根据。 C、只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活。 D、体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性原则具有不相容性。 儒家的“角色伦理”要求踏踏实实地逐步提升具体的人际关系。为了促进德行，儒家把家庭观念作为观点，“角色伦理”正是从个人修身出发，向外扩展，从具体、局部的关系扩展到广泛