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学校改进与文化建构 张俊华 华东师范大学 教育部中学校长培训中心 上海市中山北路3663号 电子邮箱：junhuazhang@ 请思考 学校的文化失范特征有那些？ 什么是文化？ 学校改进与文化的关系是什么？ 学校的核心文化有那些？ 主要内容 文化失范的基本特征 环境文化 典章文化 精神文化 礼仪文化 我所观察过的学校和课堂 上海、浙江、江西、江苏、山东、云南、四川、重庆、贵州、西藏、宁夏、广东、辽宁、吉林福建等省市自治区、直辖市。 香港、台湾。 英国 美国 澳大利亚 芬兰等国。 一、学校文化失范的十大特征 1。环境不美：环境一片狼藉。 2。形象不佳：文化大使形象欠佳。 3。冲突不断：校内教师家长衣冠不整。师生相遇冷漠而过。语言、肢体冲突此起彼伏，学生的自我冲突不断。 4。课堂失控：教师缺乏掌控课堂的能力。 5。制度生硬：学校管理制度条文充斥着“严禁，禁止，不许”等军营语言。 文化失范的十大基本特征 6。会风失序：开会：迟到，早退，消极，负面、牢骚。 7。精神萎缩：教职工内耗，相互嫉妒，猜忌，帮派林立、精神不振。 8。管理混乱：领导管理者缺乏视野,行为混乱,粗放，无序，随意，朝令夕改。 9。学术缺失：缺失学术氛围，研究意识和省思机制。 10。关系对立：学校与家长，社区等校外关系紧张、处于二元对立情势。 核心内容 学校文化是学校的灵魂.没有文化的学校是没有精，气，神的躯壳。学校文化是由教育领导者倡导而创建的，全体学校成员共同参与建构的一种精神境界和品格。领导是学校文化建构的精神领袖。学校文化的核心是价值体系，信念，信仰的确立或重建。研究发现：环境文化，典章文化，精神文化，礼仪文化是影响学校改进提升与发展的四种文化。 什么是文化？ 文化 “物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学,艺术,教育,科学”。(现代汉语词典,1381） 英国人类学家泰勒认为 文化,就其在民族志中的广义而论,是一个复合的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯。 学校文化 是影响学校生存和引领学校发展的硬实力与软实力的总和，前者指学校的自然环境及其基础硬件设施，后者指学校的人文环境，价值取向，思维模式，信念，信仰，行为习俗,实践规范和精神气质。 一 环境文化 要体现净化，绿化，美化和教化功能。 作为学校的自然生态环境所呈现给外界的应该是净化，绿化，美化和教化的高度统一，任何“一个化”的缺失都不能完整体现学校的环境文化，缺失“某一化”所显露的只是一种残缺美。 净化 绿化 净化是对学校环境的基本要求，即学校内外，班级内外的过道，走廊，墙壁，食堂，厕所等各个角落应该是整洁。 绿化是对学校环境高一层次的要求。有生命的含义，给人以一种生机勃勃的感觉。草绿给人的感觉是清新宜人，而墨绿则是浓厚深沉。学校的绿化可以从开辟绿草地开始，然后用细密的佛甲草，缠绕的青藤，爬山虎，象征不屈品格的梅花，竹林，还有桃花，樱花，牡丹，杜鹃等各类花卉装点校园的各个角落。 美化 教化 美丽的校园应该有清新的空气，有优静的环境，有雅致的陈列品，有激昂或悠扬的音乐。 环境文化的最高层次和终极目的是教化。即让校园的每个角落，每面墙壁都能体现处处教育的理念，如通过展示师生的原创作品，名人，校友的名言警句等实现教育的功能，这也是构建环境文化的本质特征。构建环境文化的另一重点是培养学生的环境意识，提升环保意识，树立天人合一的观念。 二 典章文化 要彰显法理，规范，人文和激励特征。 学校的各类规定,章程,制度，条例等是学校成员所必须遵守的共同行为准则.其内容涉及会议,请假，奖惩，备课，听课,督导，培训，问责，评价，绩效等等不一而足。本文将这类规定,章程等称为”典章” 。 忌讳制度条文充斥着“严禁，禁止，不许”等军营语言。 “法理” 所谓“法理”指学校的典章应该要符合法理，法律原则，体现法制精神。 《宪法》，《教育法》，《义务教育法》，《教师法》，《未成年人保护法》，《残疾人保障法》，《教师资格条例》等这些律法精神具体细化在学校的典章中并内化为师生共同遵守的实践规范，这才能实现真正意义上的“依法治校”。 法理 对律法需有敬畏意识。 律法是底线，人人必须遵守；道德是高标，人人应该追求。 只有“依法治校” 才能培养现代公民和催生民主意识，才能培育群体的法制观念和创造文明。 “规范” 学校可以追求个性化，多元化，自由化，开放化等，但这种个性，多元，自由，开放应建构在规范的基础上，规范是一种底线和操守，是一种原则和立场。 “尊重,忠诚,孝道,感恩,文明”等。 “人文”， 典章中需体现“人文”，人文精神是一种普世价值观念，它存在于任何一种意识形态的国家和政府, 具体的表现是“以人为本”。人文精神关注的是对人的尊严、价值、命运