壮族传统体育文化的发展与变迁的调查研究——以广西田阳县敢壮山布罗陀文化节为例.pdfVIP

科技信总 音体美 ~IIn要信纽恤胃文f~BD7i展与噩ffBD咀噩田野 一一以广西田阳县敢壮山布罗陀文化节为例 东南大学体育系徐叔楠陈瑜 [摘 要]为了充分发挥传统体育文化在壮族地区的现代化进程中的作用，开发壮族传统体育文化在社会、文化等方面的功能，实现 传统文化的现代化，需要我们深入壮族人民生活中去，认真研究壮族体育文化发展源流，努力探析壮族体育文化思想的历史足迹并 在当代社会、文化变迁的现实中寻找壮族族体育文化思忽变迁的社会动因，揭示其民族发展的社会、文化价值是本次调查的研究宗 旨。 [关键词]壮族 传统体育文化 发展与变迁 1 调查研究的方法与目的 族繁荣，尊之为图滕咽。壮人曾崇敬过的图腾在天象方面有太阳、月 1.1方法:文献资料法、田野考察法、专家访谈法、剖面分析法[句。 亮、星星、云彩、雷电、雾密、暴雨等;动物最多，有鲸鱼、蛇、野鸡、鸟类、 1.2 目的: (1) 了解壮族民族体育产生的渊源;(2)廓清壮族体育文 犬、蛙类、牛、犀牛、熊、虎、鹿、猴等:植物有森林、榕树、竹、木棉以及其 化思想的历史进程;(3)探析壮族体育文化思想变迁的社会动因及规律。 它怪树;其它还有怪山、怪石、怪岩、山泉、伏流、河流、深漂等。这样出现 2.调查的时间、样本总量和构成 类似于舞狮、斗牛这样的体育项目就不足为奇了。 2.1 田野调查时间:2∞9 年 3 月 24 日 -2009 年5 月 3 日 4.2 敢壮山体育文化变迁的进化、发明或发现。 2.2 样本的地区分布:考察的地点依次是广西百色田东县城、江城 首先进化是由社会的内部发展而引起的，如生产技术由低级到高 村、印茶材，采访人数共计47 人，田阳县城、百育镇、敢壮山采访人数共 级，社会组织由简单到复杂，文化的进化自然引起了文化的变迁，进化 计30 人。其中包括敢壮山布罗陀文化研究中心秘书长 1 人、文化中心 的过程就是变迁的过程。壮族经历了先秦远古时代的自主发展、秦汉至 宣传员 1 人、田东县委 1 人:敢壮山布罗陀文化节文艺演出编导及相关 民国时期在中央政府治理下与汉族和其他少数民族杂处中生存和发 工作人员 9 人，传统体育文化研究员 2 名，其余为当地的村民，教师和 展、中华人民共和国成立后的民族区域自治空个阶段:早在先秦远古时 学生。年龄从 13-61 岁不等。 代，壮族先民处在自主发展阶段，其社会结构是原始氏族部落，早在旧 3.主要发现 石器时代晚期，壮族先民使用石制工具，从事猝猎和采集，共同劳动，共 壮族是珠江流域的土著民族。壮族先民因其所处的自然环境和特 同分配，过着母系氏族社会的群居生活。随着生产力的发展，母系氏族 定的生产方式，在长期的历史发展过程中，创造了独具特色的物质文化 社会逐渐为父系氏族社会所代替。大约在25∞多年前的春秋时期，壮 和精神文化，显示出民族文化的个性和地域性特征问。壮族处于中原与 族先民已进入铜器时代。社会生产力的发展促使原始社会逐步解体，阶 级开始出现，直到公元前214 年西阻人为秦军所败。历代中央王朝对壮 东南亚、华南与西南各省文化交流的交汇处，其文化在保持自主特征的 前提下，对外来文化的影响在模仿力和创造力相结合中和融化，使自身