《淮南子》中西汉音乐美学思想的内涵与价值.docVIP

　　《淮南子》中西汉音乐美学思想的内涵与价值 　　音乐在人类不同的发展时期是不可或缺的，因为音乐也是人类生活中一个重要的组成部分，以下是小编搜集整理的一篇探究《淮南子》中西汉音乐美学思想概述的论文范文，供大家阅读参考。 　　《淮南子》诞生于两千多年前的西汉时期，主要记载了当时流行的一些道家和其他杂家思想。但是从现代音乐审美的角度来看，《淮南子》中也包含了丰富的西汉音乐美学思想，尤其难能可贵的是，着作中的这些音乐美学思想与道家思想相互融合、相互借鉴，表现出了极强的理论性和系统性，并展现出了强大的艺术生命力，对当时的艺术鉴赏活动产生了巨大的影响，可谓是当时的前无古人之作。《淮南子》中的很多内容都涉及到了音乐美学领域，对于音乐艺术的表现及思想都予以精准地阐述总结，因此可以说，《淮南子》是西汉时期主要音乐美学思想的集中体现，对研究西汉时期的音乐美学思想提供了鲜活、完整、真实的参考和依据。 　　一、《淮南子》中西汉音乐美学思想概述 　　西汉时期，皇室宗亲刘安招揽门客并亲自主持编写了一部流芳百世的着作，由于刘安被封为淮南王，因此这部着作就被称作《淮南子》，又被叫作《刘安子》或《淮南鸿烈》，是一部杂家的着作。据《汉书艺文志》所记载，《淮南子》分内外两部分，颜师古注上也曾指出，该着作内篇主要是论道，而外篇则是一些杂家之言，总共五十四篇，其中内篇有二十一篇，而外篇则为三十三篇。 　　[1]如今我们所看到的《淮南子》总共为二十一篇，其中大都为原着中的内篇文章，其他的已经散佚。该书的序为学者高诱所作，在序言中他指出鸿烈中的鸿代表广大，而烈则代表着光明，因此《淮南子》一书则意味着通向广大光明的方向。说它是一部杂家着作实在不为过，因为《淮南子》整部着作将儒、墨、法、道以及阴阳家各家思想充分杂糅，但是其主旨却表现为道家学派的思想，可以这样说《淮南子》其实就是对西汉初期的道家学派思想进行了较为详尽而系统的总结，亦是作为对黄老思想进行研究的宝贵文献。值得注意的是，该书对于音乐美学思想也进行了较为详致地阐述，对于西汉初期所流行的艺术形式及音乐内容都有所提及，更为难能可贵的是还将当时较为先进的哲理思想同音乐系统有机结合，从而提出了富有哲理性的较为深奥的音乐理论思想。 　　这种音乐美学思想理论在两千年前的西汉王朝无疑是新颖的、高层次的，是先进的，其中所体现出来的对于人生及自然的深切理解至今依旧值得我们现代人去学习和探究。因此，《淮南子》这部着作中所体现出来的音乐美学思想理论能够充分显示出当时西汉初期的音乐表演艺术以及音乐内涵，对其研究也是同西汉音乐与其中美学思想的间接碰撞，对于其中的关联意义和艺术价值影响深远。 　　早在西汉初期就已经出现了大批关于音乐美学的各家学派的代表性作品，它们都是在对先秦时期不同代表学派的音乐及美学思想进行批判并归纳总结的基础之上结合当时的思想观念以及自家学派思想内涵所创造性发挥的优秀作品且大都为道家及儒家学派的作品。这充分满足了西汉王朝大一统的封建政权确定之后皇权政治以及社会群众对于音乐及其他类型的艺术的基本需求。当代着名学者宗白华先生就指出，我国古代的思想家特别重视音乐对于社会治安所起到的社会及政治作用。而《淮南子》一书的出现，正是从社会伦理、哲学及政治多层面出发，突出了音乐同社会政治的作用，强调了音乐对社会所起到的良好的教化作用，具有充分的历史合理性。然而，《淮南子》也体现出了将高雅的音乐艺术视作封建王权统治社会的工具，进而将自由的音乐艺术推向天理人欲皆灭的地步，很大程度上限制了人类对于艺术美感内心的自然欲求，从而进一步割裂了人性中所体现出来的对于自由追求同音乐艺术存在的真善美之间的必然联系。对于《淮南子》所体现出来的音乐美学思想我们应当做到取其精华，去其糟粕，以史为鉴，充实发展当代的音乐美学，这才是我们对这部着作研究的真正意义之所在。 　　二、《淮南子》中西汉音乐美学思想的内涵 　　从《淮南子》中，我们可以完整地分析出西汉音乐美学思想所体现出来的主客观两方面的内涵，这两方面分别指的是音乐的作用和音乐本身存在的特点。 　　1.客观思想方面。 　　(1)充分肯定了音乐对人所起到的感染作用，肯定了通过音乐作品不仅能够深切感受到作品中的情绪还能够通过联想或想象对作者个人志趣或是风俗习惯有所了解，所以这也体现出了音乐艺术具有可知性。在《淮南子》中的陈述就是且人之情，耳目应感动。(《淑真训淮南子》)1政治和顺安康，社会人心方能够愉悦，音乐听起来才更顺耳;反之，音乐不会让人感到喜悦。在《淮南子》中明显体现出了出世以及以入世来治世的思想主张，因此以反对淫靡之乐倡导高雅正节之乐为基本前提，对于能够使人得其乐且社会安定和谐的音乐予以充分地肯定。这也是对于儒家中和之美思想的吸收并有机结合了道家的治世思想，如乐中所以致和，非所以淫也。(《本经训淮南子》)(