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选用素材积累，演绎作文命题 四川省遂宁市射洪县 高中语文 语文源于生活，生活需要感悟。生活主要包括丰富的现实生活与多样的阅读生活两大类。感悟即通过有感而发、借题发挥对生活中人、事、景、物的写实或虚构来表达作者的情、理、意、志；进而体验生活，品味人生，关注众生，反映时代，表现社会。然而，当今大多数学生从小学开始就逐渐地无形地被约束到行走在唯一的升学教育之路上。疲于各科应试的现状，加上安全管理与校外活动的两难困境，使大多数学生几乎远离大自然，现实生活范围日趋狭窄，课外阅读日益量少无效无趣；同时，他们对生活的感悟也不断钝化浅俗，逐渐失去关注和敏感，淡漠外界的变化以至内心的感悟。所以，作文时学生备感头疼，无话可说和不知如何把话说好，缺少生活细节的真切体验，缺少独特感悟的艺术表现。解决这一难题，任重道远又势在必行。笔者在实践和学习中逐渐认识到，应该着重训练学生关注热爱和体验表达现实生活，同时教会学生灵活运用有限的素材积累尤其是阅读素材，来灵活对接演绎各种作文命题。 选用素材积累，演绎作文命题，是读写一体生活化写作的一种重要方式。它有两种形式。一是写实时恰当引用阅读素材，来丰富深化写实的内容。例如，朱自清先生的散文《荷塘月色》在结尾引用《采莲赋》和《西洲曲》里有关采莲的诗句，描写了一种已经远去的美好和谐生活，幻想通过思古来超脱令人不满、苦闷而烦忧的现实，以期获得暂时的宁静。许多高考优秀散文化议论文也是这种形式。二是根据作文命题含义或生活心动感悟，联想到关系密切的熟悉素材，确定好一个正确、深刻、新颖的主题，通过虚构想象生动的故事来艺术化表现主题。鲁迅先生联系自己所处时代的精神，并注入个人生命体验的小说《故事新编》和有关“诚信”话题的高考满分作文《赤兔之死》就属于这种形式。下面就以命题作文“泪光”为例，来具体阐述这种读写结合方式的一般做法。 第一步，全面审准命题含义。“泪”是泪腺分泌的无色透明有咸味的液体。泪液有保持眼球表面湿润，清洗眼球的作用，通称眼泪或泪水。“泪光”是晶莹闪光的眼泪，是可以看见的，看到他人的泪光，或在镜中、水中看见自己的泪光。要注意在文中体现“泪光”与“泪花（含在眼里将要流出的泪水）”，“泪痕（眼泪流过后的痕迹）”，“泪珠（成滴的像珠子一样的泪水）”，“泪眼（含泪的眼睛）”与“泪人（哭得满脸都是泪水的人）”等词语的细微差别。虽然它们都是写眼泪的，但是表意的侧重点有所不同。 第二步，广泛联想典型素材。面对“泪光”这个题目，我们可以通过提问“谁因为何事何情，有怎样的泪光，泪光之后又怎么样？”来打开思路，搜寻素材，选择写法。 “谁的泪光”，是指具体的人物或事物的泪光。一是回忆现实生活中的人物素材。积累各类人物真实朴素的流泪场景，挖掘最触动过自己心灵的泪光细节。这种素材容易写出真情实感，最易动人心弦，引起读者的共鸣。例如，自己、家人、老师、同学、校工等切近的人，或社会上商店老板、服务员、客车司机、清洁工、见义勇为者，乞讨者等接触过的人，或明星偶像、国家领导人等仰慕的人等等。 二是联想各种阅读中的人物素材，包括古今中外的历史名人，艺术作品里的人物形象等。例如，在文学作品中，屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的苦闷忧患之泪，刘兰芝离开焦家的悲伤不舍之泪和再做嫁衣的悲痛愁苦之泪，杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲伤之泪和“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的喜悦之泪，李清照“物是人非事事休，欲语泪先流”的悲愁之泪，荆轲刺秦易水诀别慷慨悲歌时，士皆垂泪涕泣的同仇敌忾之泪，项羽在四面楚歌时歌唱自己所作《垓下歌》“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲壮柔情之泪以及虞姬应和所唱“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”的痴情决绝之泪；《红楼梦》中林黛玉充满灵气的多愁善感之泪，《大卫?科波菲尔》中密考伯被关进债务人监狱，夫妇两人肝肠寸断之泪；大堰河“含泪的去了”乳儿不在她身旁的牵挂遗憾之泪，巴金先生在“文革”中“这些天我在机关学习回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪”的痛苦无助之泪，梁任公先生“讲到《桃花扇》一段‘高皇帝，在九天，不管……’，悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已，他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！”真挚爱国之泪与学生的共鸣之泪，交相融合，感人肺腑。电影《一公升的眼泪》《黑暗中的舞者》《再见萤火虫》和《暖春》都叫人流下悲伤无奈和震撼感动之泪。歌曲《男人哭吧哭吧哭吧不是罪，再强的人也有权利去疲惫》里真诚自由释放压力之泪，和名言“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”与电影《莫斯科不相信眼泪》怨天尤人、颓废消沉解决不了实际问题的更不会得到同情和怜悯的坚强抗争之泪；周杰伦在《菊花台》中唱到：“你的泪光柔弱中带伤，惨白的月弯弯勾住过往，夜太漫长凝结成了霜，是谁在阁楼上冰冷地绝望……”这是包含忧伤的泪光；? 张