2017年浙江省杭州市高中历史 第二单元 第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德材料解析 新人教版选修4.docVIP

第3课　古希腊文化的集大成者亚里士多德 ? 1．亚里士多德与柏拉图的《理想国》 ? 是否一切共有才是最好的政体？柏拉图在《理想国》中所述的苏格拉底就是这样主张的。他主张财产公有，甚至妻子、孩子也公有①。我们认为这样做有许多弊病。首先，苏格拉底这些主张的前提是城邦的一切，共同性越大就越好，这是错误的……其次，苏格拉底提出的大道同一的手段也是不足取的。先说孩子、妻子公有问题。若如此，凡是真正公共的事，势必最少有人过问。人们只关心自己有关的事。对孩子亦如此，任何父亲都不关心任何一个孩子，而且传统的亲缘和人伦关系也遭破坏。……再说财产公有问题，要农民的财产归公，势必引起纠纷，劳多得少的人会埋怨少劳多得之人②。……此外，统治者永远是统治者，不轮换、不更替，这也是危险的。……柏拉图的对话优雅、新颖、思想深刻，富有创见，但不够完善。 ? ──［古希腊］亚里士多德《政治学》 ? ? ? 【解读】《政治学》是吕克昂学园内部传授的讲稿，亚里士多德自称是“关于政体研究的专著”。它是亚里士多德全部著作中相当完善、且又较少疑伪的著作。对于了解希腊社会状况，了解前人的政治、法律、伦理、教育思想，研究亚里士多德的政治学说乃至西方政治学说史，都有重要价值。 ? 所引材料是对柏拉图的理想政体提出质疑，表达了亚里士多德关于最好政体的不同看法。①亚里士多德首先从等级、分工的角度，否定了“城邦共同性越大就越好”的前提，认