五年级古文观止.docxVIP

（五年级 小古文） 曹冲称象 曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校（jiào）可知。”太祖大悦，即施行焉。 【译文】 曹操的儿子曹冲到五六岁的时候，知识和判断能力意识所达到的程度，可以比得上成人。有一次，孙权送来过一头巨象，曹操想要知道这象的重量，询问他的下属，都没法想出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其它东西，称一下这些东西，那么比较就能知道结果了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。 【老师的话】 曹冲称象的过程，可以分做几个步骤？ 他利用了什么科学原理？ 注： ①智：智慧。②若：相比。③意：意识。④及：达到。⑤致：送到。⑥太祖：曹操，即曹冲之父。⑦访：询问。⑧群下：手下群臣。⑨理：办法；道理。⑩校：比较。?物：物品。??悦：开心。??施行焉：按这个办法做了。 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 【译文】 有个楚国人乘船过江时，他的剑从船上掉进水里，他急忙用刀在船沿上刻下一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”等船停止以后，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？ 【老师的话】 社会在发展，文明在进步，我们也应该积极进取，放大眼光，否则就是刻舟求剑，得不到收获。 注： ①涉：渡。②遽：立刻，匆忙。③契：雕刻。④所从坠：从剑落的地方。⑤求：寻找。⑥若：像。⑦不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。 　　人曰：“何不试之以足？ ” 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” 【译文】 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。去到集市上，却忘了带尺码。他已经拿到鞋子，于是说：“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等他赶回来，集市已散，他终于没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！” 【老师的话】 有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到有的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上写的才是真理，没写上的就不是真理，这样，跟郑人买履有什么区别？ 注： ①郑：春秋时代一个小国的名称，在现在河南省的新郑市。②欲：将要，想要。③度（duó）：用尺子量。动词。④置：放置，搁在。⑤操：带上，拿着的意思。⑥得：得到；拿到。⑦履：鞋子。⑧度（dù）：量好的尺码。⑨市罢：本义停止，引申为散了。⑩自信：相信自己。 揠（yà）苗助长 宋人有悯（mǐn）其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（gǎo）矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 【译文】 有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子跑去一看，禾苗都死光了。 天下不犯这种错误的人是很少的。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。 【老师的话】 我们学习也一样，不能急于求成，学习要一步一步慢慢的来，如果一次学习太多东西，我们会接受不了的。 注： ①揠：拔。②芒芒然：芒同茫。疲惫不堪的样子。③其人：他家里的人。④病：疲劳，困苦，精疲力尽。⑤趋：快步走。⑥槁：花草干枯，枯萎。⑦寡：少。⑧耘苗：给苗除草。⑨非徒：非但。徒，只是。⑩益：好处。 夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 【译文】 夸父与太阳赛跑。接近太阳，口渴，想要得到喝的水。到黄河、渭水中去喝水，黄河河渭水的水不够喝。到北边去喝大湖裹的水，还没赶到，就在半路上渴死了。丢下他的手杖，手杖化成了桃林。 【老师的话】 夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。他的这种敢于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神，对后世影响很大。