“看人的眼光”话题作文.docVIP

【题目呈现】阅读下面的材料，按要求作文： 一日，鸟类王国派出两个考察组，分别对苍鹰、麻雀、喜鹊、乌鸦进行工作考察。 第一组的考察结果是：苍鹰：性格孤傲，没有群众基础。麻雀：爱闲言碎语，喜欢搬弄是非。喜鹊：说话没有原则，好人主义严重。乌鸦：爱说别人的坏话。 第二组的考察结果是： 苍鹰：业务水平高，进取精神强。麻雀：能深入群众，做事勤奋努力。 喜鹊：善于团结同志，群众反映好。乌鸦：敢于坚持原则，不怕得罪人。 有人习惯以挑剔的眼光看人，所看到的都是缺点；有人习惯以欣赏的眼光看人，看到的阳别人的闪光点。怎样看待一个人，直接影响到与他人的和谐相处。如何看人，如何待人，对此你有怎样的看法，或者你有怎样的亲身经历和感悟，请以“看人的眼光”为话题写一篇文章。 注意：（1）所写内容必须在这个话题之内；（2）立意自定；（3）文体自选；（4）题目自拟；（5）不少于800字；（6）不得抄袭。 作品1号： 人生如水（52分） 战国的风云诡谲让孔子只能独对大河自慰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的仁政爱民思想沉寂百年。当汉代的江山在泪血飘摇日益稳固，当“罢黜百家，独尊儒术”一经提出，儒学便光芒照耀了这个大国几千年。 庄子在人们的不懈与疑惑中大笑着面对妻子的离去，在人们的猜疑中拒绝高官厚禄，但他的超脱蕴含的精神之泉曾浸润了多少在无路可走的时候迷茫的人们。 当初释加牟尼放弃优裕的宫庭生活，来到菩提树下苦行七七四十九日，也是背负了太多的流言蜚语，但他终究立地成佛，证明了人生的真谛。 李白一生放荡不羁，游山玩水。遭遇同僚的排挤时，他愤怒离开官场；看到祖国的山河破碎时，毅然加入平定安史之乱的队伍。他承受达官贵人的白眼、嫉妒，他背负世间的不堪。然而他对月独饮，把多半条银河引入了人间，不知灌溉了多少代人的浪漫情怀。 这些都是遭受人群不解的人生。他们看似远离人群，张扬着许多工作为人群不容的个性，却承载着人群的全部梦想与疑惑，走出人群，去与“历史”商量，与“人生”商量，与“存在”商量，带给人群很多的思想与智慧。 他们不懈于人群的怀疑、排斥，面对人群的口舌攻击，他们象对待蛛丝一样轻轻拂去。没有什么比真理的探索更让他们奋不顾身，无所后怕，没有什么比信念的坚持更让他们奋勇向前，再孤单，再落寞也不怕。 他们不愧为一个时代的英雄，他们的坎坷与快乐，误解与理解让我们更加尊重几百年前伽俐略在罗马鲜花广场的最后呐喊。我们应该懂得，指责一只嗡嗡叫的苍蝇与无止境地赞颂鲜花是同一个错误。苍蝇的灭绝也许会引来生态系统的大动乱，而鲜花的肆虐成长可能会威胁人类生存的土地。苍蝇与鲜花都有存在的理由。 正如孔子的“仁爱”与“贵贱”并存，正如庄子的“辨证”与“唯心”同在；又如佛的“智慧”与“迷茫”并行，又如李白的“才情”与不羁“相融，人生如水，水流如大海，坚守着毅力与信念；水润泽万物，承载着仁爱与博大；但水也融进了污浊与肮脏，承受着罪恶与孽果。我们不妨多一些宽容，少一些指责，给自己也给他人，让那一江人生之水，净化污染，浩浩荡荡地奔赴未来。 作品2号：山颠看世界（50分） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——题记 小板凳=广义相对论。这不是一个公式，然而这是一个事实。20世纪有一个巨人，在他年幼的时候，做了三个“丑陋“的小板凳。老师冷嘲热讽，于是，巨人被戴上了“愚蠢”的帽子；然而母亲却称赞了他，告诉他：你是一个聪明并且勤奋的孩子。于是若干年后，人们为他戴上了“最伟大物理学家”这顶沉甸甸的皇冠。他，就是20世纪的骄傲——爱因斯坦。 “小板凳≠广义相对论”，如果没有母亲的眼光。 两种眼光，两个截然不同的人生。 千年前，苏轼游览名山，“横看成岭侧成峰”。同一座山，却有两种不同的成像结果？苏子终于顿悟，“只缘身在此山中”。 有诗云：会当凌绝顶，一览众山小。不是吗？不登山颠，岂会有这历历在目的群山？不上灯塔，岂会望见波涛的汹涌与静谧？不全面地看人，又岂能真正认识一个人呢？ 中国有一成语，叫做“管中窥豹”。然而，睁一只眼，闭一只眼，又岂能真正看清这豹头、豹身和豹尾？ “我不喜欢郑和。”有人如是说。同样是与麦哲伦、哥伦布一样的伟大航海家，然而，前两位是民间组织的航海，而郑和是受皇命而为之；前两位在航海的途中又经济经营自给，而郑和却只是用了大量朝廷的白银延续着他奢侈的航海。于是，我却更喜欢郑和了，因为这才是一个全面的真实的郑和。 历史往往也只用一只眼睛看人。然而，罪人绝非大罪大恶，好人并非完美无瑕。大军阀张作霖踏生灵、荼毒百姓，他是个彻头彻尾的罪人。不，他不是，他在日本的金银权势下，决不低头，决不卖国，于是，被炸死在东北的途中；张其芳臭名昭著，该是个完完全全的罪人吧？不，也不是，他在小日本的美言教唆下，坚决闭门谢客，坚守着这最后的生命底线。 水可以载舟，也可以覆舟，于是，水变得更真实、更清晰。 世事就像这水，像这山，岂