浅析绘画中的崇高思想.docVIP

　　浅析绘画中的崇高思想 　　摘 要：关于崇高的概念是这样定义的：崇高是一种突出了主体与客体、人与自然、感性与理性的对立冲突，情感力度异常强烈，具有狂放、暴烈、无限、模糊、神秘等特征的审美类型。乍看这一定义，与我脑海中、印象中、从小接受的关于崇高的教育中截然不同，让我感到迷茫，有些不可理解，难道这就是艺术中关于崇高的思想?崇高的思想在艺术和文学中是两种完全不同的概念吗?翻阅了很多资料后才明白这不是崇高在艺术与文学中的区别，而是中国与西方关于崇高的思想的不同理解，并且一直影响至今。 　　关键词：崇高 英雄 丑陋 　　崇高起源于原始时期人们对未知自然力量的恐惧，正如黑格尔所说：在崇高的这个阶段里，人的个体正是从这种对万物虚无的承认以及对神的崇敬的赞扬里，去寻找自己的光荣、安慰和满足。在中国，崇高发展为对自然，也就是天地的恐惧好尊敬，运用气与整体功能的宇宙观，奉行天人合一的思想，顺应自然的运行。老子把自然的运行规律叫做道，又叫大，认为天、地都是大的，都是人们敬仰、尊崇的对象，而王也是大的，也是受人们尊崇的，王是天之子，是上天派来管理人间的，对王的崇敬也就是对天的崇敬，就是遵循着天之道。夫天地者，古之所大也，而黄帝尧舜之所共美也(《庄子?天道》)。孔子大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，惟尧则之。在中国古代关于帝王的图画中，这种思想表现尤为突出，如《历代帝王图》《步辇图》中周围侍从的比例偏