“抽象事物”话题写成记叙文的基本写作思路.doc

“抽象事物”话题写成记叙文的基本写作思路 清朝唐彪在《读书作文谱》中说：文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。通俗地理解，就是文章撰写离不开具体的内容，一旦缺失具体内容，作者要表达的思想感情，就失去了依托，变成生硬的说教、空洞的表白，整篇文章也就失去了应有的艺术感染力。反之，如果记述描摹的内容过实，忽略了虚写部分或者虚写的内容过少，文章就会缺少内在的精、气、神，给读者“虽有金玉，不见其润，虽有日月，不见其华”的呆滞感受。就如一个女人，容貌姣好，却无半分气质，或气质绝佳却无亮丽的面容，都算不得美女。好文章，无不讲求虚实结合，虚实相生，形神合一。以抽象事物为话题，命题着眼点是虚写内容，写这样的话题作文，我们就要化虚为实，避免虚处命题，虚处作文。 ? ? ? ? 一.以物为话题创作记叙文的基本指导思想 ? ? ? ? ?正因为虚实结合，表现出难以替代的优势，所以，我们写话题作文时，无论年对的话题是具体事物，还是抽象事物，我们都要坚持一种基本写作思想——“实则虚之，虚则实之“。也就是说，话题是一个具体实物时，我们要努力开掘其内在隐含的抽象意义——由实而虚；反之，我们则要依托抽象含义，努力探寻其在现实生活中形态各异的具体表现形式——由虚而实。以“抽象事物”为话题，命题着眼无形之”神“而设，我们就要运用发散思维，使之与生活中具体的人、事、物结合起来，同人、事、物的具体行为、具体过程、具体状态结合起来，唯有如此，写出来的文章，方能以有形承载无形、以有形彰显无形，步入形神兼备的艺术境界。 ? ? 二.虚实转化的基本原理 ? ? 雪压劲松，不见其弯，而知其信仰；烈火投金，不见其融，而知其质地；石灰百炼，不改其色，而知其气节；莲出淤泥，不见其浊，而知道其高洁。人与物，隐形的性格、品质、精神、意志、毅力、情感、态度、胸怀、能力、性质、属性、质地等，虽然是无形之神，但总会以其独特的行为、状态外现出来。这些具体的行为、具体的状态，就是虚神实化的表现形式。 ? ? 人的精神、品质、情感、意志、胸怀、气质、报负，大而言之，可以转化为人物所做的具体事件，中而言之，可以转化为构成事件的一个个具体的情节；小而言之，可以转化为构成情节的具体细节——即人物的行为、语言、动作、神态、心理，甚至是穿着打扮。事物的质地、品质、属性等，可以转成特定的现象、外形、状态。之所以能够完成这种虚实转化，就在于隐身于内的“神”与外在的“形”有着必然的联系。有什么样的“神”，必然外现为与之对应的各种非常具体的“形”。 ? ? 三.虚实转化的步骤和方法 ? ??（一）第一步：确定虚实转化的方向 ? ? 有的记叙文，以写人为中心，通过记述特定人物所做的具体事件，表现人物隐性的精神、品质、灵魂；有的记叙文，以状物为中心，通过描绘具体景象，表现事物内在的精、气、神。因此我们在完成虚实转化时，第一步就要做的，就是确定——将话题指定的虚写内容，转化到人的身上来呈现，还是转化的物的身上来呈现。以“个性”话题为例，就是要首先明确：是写物的个性，还是写人的个性。 ? ? （二）人与物不同的转化方法 1.向人的方向转化 ? ? （1）人物具体化——明确借助哪个具体的人完成这种虚实转化。以“个性”为例，就是借助张三来表现“个性”，还是借助李四来表现“个性”，这个核心人物要具体确定下来。 ? ? （2）人物所做事件具体化——明确借助这个人的哪一件或哪几件具体事件来完成这种虚实转化。事件的数量和具体事件要确定下来。以“个性”为例，一要确定用几件事来表现这个具体人物的“个性”；二要确定用哪些具体事件来表现这个人的“个性”。 ? ? （3）抽象事物内涵具体化——明确话题针对的抽象事物，在选定的事件中具体指什么，本质是什么。以“个性”为例，就是明确在具体的事件中这个特定的人物“个性”具体是倔强，还是标新立异，是清高，还是我行我素......，如果是“倔强”，那么再确定这种“倔强”本质是性格偏执，还是执着，是沽名钓誉，还是坚持原则....弄清它在具体语境中的本质含义。 ? ? （4）本质含义具体化——就是着眼抽象事物在语境中的本质含义，从事件中找到最能体现这种行为本质的动作、语言、神态、心理、外貌等，将抽象的概念特定的内涵，彻底转化为具体的一言一行一举一动。以“个性”为例，抓住事件中的人物的语言：原则问题，天王老子也不行！——将人物“个性”转化为具体语言，句子中没有个性这个词，但人物的个性却通过一句话，深刻得表现出来。到了这一步，一个抽象的事物，就彻底转化成具体的有形实际了。 ? ? （三）如果要表现的是事物的个性，要逐步确定以下内容： ? ? ?1.要表现是哪一个具体的物； ? ? ?2.这个物在哪一件事上表现显著的个性； ? ? ?3.这种个性的具体表现形式是什么，本质是什么； ?