（通史版）2018届高三历史一轮复习第三编世界史第一板块第九单元西方文明的源头—古代希腊和罗马单元质量检测新人教版.doc

单元质量检测（九）西方文明的源头——古代希腊和罗马 (时间：45分钟　满分：85分) 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．在雅典法律中，雅典妇女和未成年人一样被认为是没有行为能力的。她一生都处在监护人的监护之下。这反映出古代雅典(　　) A．维护城邦根本利益　　　　B．妇女受到法律保护 C．法律制度日趋完善 D．人文主义思想活跃 解析：选A　雅典民主政治是公民的民主，对非公民(妇女)的限制，目的是为了保证公民的权力和雅典民主政治，故A项正确。 2．“由于原先的血缘家族被打破，农民不能像以前那样通过家族在城邦的代言人来维护其利益，这样一来就迫使他们不得不亲自去雅典城出席公民大会，否则，就意味着他们常常处于一种有权力但无法行使的尴尬境地。”这一局面的出现(　　) A．得益于梭伦改革的开展 B．反映出大多数人的民主 C．表明民主政治达到顶峰 D．推动雅典民主政治确立 解析：选D　克利斯提尼以新的行政选区制度打破了部落贵族势力对政权的控制，这次改革使雅典所有公民都有机会参与国家政治事务，标志着雅典民主政治的确立，故D项正确。 3．(2017·汉中检测)伯利克里(约公元前495～公元前429年)说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典(　　) A．初步改变了贵族专权局面 B．法律只在公共事务中发挥作用 C．受罗马帝国万民法的影响 D．法律制度为民主政治提供保障 解析：选D　伯利克里时期是雅典民主的黄金时期，故A项错误；“在公共的事务中，我们遵守法律”并不意味着法律只在公共事务中发挥作用，故B项错误；万民法的出现远远晚于古代雅典民主时期，故C项错误；根据“在公共的事务中，我们遵守法律”“我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律”可知法律制度为民主政治提供保障，故D项正确。 4．《十二铜表法》规定买卖不动产和奴隶等，除当事人亲自到场外，还必须邀请5位证人和1名司秤参加，要讲规定的语言，做一定的动作才能生效。据此可知，《十二铜表法》(　　) A．保护债权人利益 B．保护奴隶主贵族的权益 C．注重程序和形式 D．注重法律面前人人平等 解析：选C　材料以买卖不动产和奴隶为例，突出了在买卖过程中，对涉事人员的身份、数量、规定语言、指定动作等都作了明确规定，体现了罗马法对事件流程中具体环节和形式的重视，故C项正确。5．(2016·黄冈模拟)罗马法学家盖尤斯说：“一切权力都是从人民而来的。皇帝的命令何以有法律效力呢？因为皇帝的地位是人民给他的。官吏为什么有权力呢？因为官吏是人民选举出来的。”这反映了古代罗马(　　) A．蕴含着近代的法治观念 B．继承了雅典的民主政治 C．是人民主权思想的源头 D．标志着人文主义的兴起 解析：选A　据材料“一切权力都是从人民而来的。皇帝的命令何以有法律效力呢？因为皇帝的地位是人民给他的”可知盖尤斯主张皇帝的法治权力来自于人民，蕴含着近代的法治观念，故A项正确。 6．近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点(　　) A．掩盖了雅典民主政治的阶级实质 B．忽视了雅典民主的时代性 C．有助于还原雅典民主政治的历史真相 D．历史真相不明，难于评价 解析：选B　两种观点的共同错误在于都站在当代的角度，按照当代人对民主政治的理解去评价雅典的民主政治，忽视了雅典民主政治的时代性，即过分贬低和过分美化，故B项正确。 7．(2017·宜春一模)在古希腊，人们通过订立契约，自愿组成国家社会。在这个国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利，但独立的人格和尊严除外。这反映了古希腊(　　) A．提倡民主排斥专制　　　　B．格外强调个人的权利 C．注重法治反对人治 D．具有民主与人文精神 解析：选D　材料前半部分体现了古希腊的民主，而“独立的人格和尊严除外”又体现了人文主义的特色，注重人性，故D项正确。 8．苏格拉底说：“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。”苏格拉底主要是批评智者学派(　　) A．否定神旨 B．忽视道德 C．善于