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　　谢榛诗话的格调论探析 摘 要： 谢榛的《四溟诗话》在明前后七子的诗论中占有重要地位，与其他论诗家一样，他也主张“格调论”，但与他人的剽窃、蹈袭、模拟不同，他主张贵有新意。他推崇古人，但不迷信古人，在主张“格调论”的同时，他看到了“诗贵性灵”之处。谢榛在格调论的同时，主要在尊唐抑宋、格调的新奇，以及格调内容的丰富与开拓上下工夫，他认为诗要格调好，首先要“神来气来”，这样才能“豪健无敌”。谢榛认为好的格调是要辨拙巧、明虚实，齐长短，展气象的。 中国 8/vie 　　关键词： 谢榛；诗话；格调论 　　中图分类号： B222.1 文献标识码： A ： 2095-8153（2016）06-0062-06 　　诗话是中国古代特有的一种议论诗歌的体裁。今人郭绍虞《清诗话前言》中说：“诗话之体，顾名思义，应当是一种有关诗的理论的著作。”[1]3谢榛的主要诗话思想在《四溟诗话》中，这是一本关于诗歌的理论研究著作。谢榛诗话格调理论的中心主旨是复古，而这个“古”字，即是所谓的诗法格调。格调这个词来源较久，各家也多有不同的论述。到了明七子发扬而光大之，成为作诗和品评的必要原则。 　　一、格调的含义及其源流嬗变 　　（一）格调的诗学阐释 　　“格调”，议论人物的时候，有人品或是人格的意味；而讲到诗歌文章，就是指品味、风格。日本的佐伯在他的《文镜秘府论?论文意》中说：“意是格，声是律，意高则格