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* * 南朝·范晔 《后汉书·张衡传》 南朝宋代人范晔著。全书包括十纪、十志、八十列传，共一百篇，记载了东汉的光武帝元年到汉献帝建安二十五年公195年的历史。今本《后汉书》包括梁代刘昭的增补部分，共一百二十卷。后人把它与《史记》《汉书》《三国志》合成为“前四史”。 后汉书 《史记》（汉·司马迁） 《汉书》（汉·班固）《后汉书》（南朝宋·范晔） 《三国志》（晋·陈寿）《晋书》（唐·房玄龄等） 《宋书》（南朝梁·沈约）《南齐书》（南朝梁·萧子显） 《梁书》（唐·姚思廉）《陈书》（唐·姚思廉） 《魏书》（北齐·魏收）《北齐书》（唐·李百药） 《周书》（唐·令狐德棻等） 《隋书》（唐·魏征等） 《南史》（唐·李延寿）《北史》（唐·李延寿） 《旧唐书》（后晋·刘昫等）《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁） 《旧五代史》（宋·薛居正等）《新五代史》（宋·欧阳修） 《宋史》（元·脱脱等）《辽史》（元·脱脱等） 《金史》（元·脱脱等）《元史》（明·宋濂等） 《明史》（清·张廷玉等） 二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。 它上起传说中的黄帝（前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。 1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，而多数学者不将其列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一，或者将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。 张衡简介 漏水浑天仪 候风地动仪 张衡环形山 张衡小行星 郭沫若：“如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见，万祀千龄，令人敬仰。” 一九九五年年纪念邮票 张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。 善：形容词活用为动词，擅长，善于。 属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。 游：游历，游学，指考察学习。 因：顺接连词，可翻译成“接着”。 通：通晓。 贯：贯通。 虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交 接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 虽……而……:相当于“虽然……但是……”。文言文里，前边分句用“虽”，后边分句有时候用“而”“然”“犹”等词同它呼应。 骄尚：骄，骄傲；尚，夸耀，炫耀。 从容淡静：从容，指言行举止稳重；淡静，指神情淡泊宁静。 举：因品德高尚而被地方推荐到中央做官。 辟：中央官署征聘官员。 就：接近，靠近。文中指就任官职。 时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 逾侈：过度奢侈。拟：模仿。因：介词，用来。 傅会：文章的组织、布局、命意、修辞。也写作“附会”。 奇：形容词的意动用法，可翻译为“以……为奇”。 累：多次，屡次。召：征召做官。 当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。张衡就仿照班固的《两都赋》写了一篇《二京赋》，用来讽喻规劝。精心地构思写作，（经过）十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不去应召。 记述了张衡的学业、品性和文学上的成就。开头两句按历史人物传记的格式，记述张衡的姓名、籍贯与家世。接着介绍其在文学上的造诣。“少善属文”说明他具有先天的禀赋，而“ 游于三辅，因入京师，观太学”说明他注重社会实践。所以，他“通五经，贯六艺”。在叙述了其“才”后紧接着叙述其“德”。“虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人”说明他具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格，而面对统治者的招罗，作者连用“不行”“不就”“ 不应”等词语表现他的不慕名利的高洁品德。而《二京赋》进一步证实其文学才能及精研精神。 第一段内容小结： 　　衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。 机巧：指器械方面制造的巧妙。致思：用心思。雅闻：常听说。雅，素常。 术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等。 特征：特地征召。再迁：两次迁官。 张衡擅长机械方面制造的技巧，尤其专心研究天 文、气象、岁时节候的推算。汉安帝常听说张衡精通 天文、历法等术数方面的学问，就派官府专车，特地 召请（张衡）任命他为郎中，后又升为太史令。 研核：研究考验。 妙尽璇机之正：尽，形容词或用为动词，研究透彻。精妙地研究透了测天仪器的道理。璇机，玉饰的测天仪器。也写作“ 璇玑”。 遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著 《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 于是他研究、考察了自然界的变化，精妙透彻地掌握了测天仪器的原理，制造了浑天仪，写了《灵宪》《算罔论》等关于历法、数学方面的论著，