教案三古代文学史(一).ppt

湖南商务职业技术学院教师授课课时计划 （一）祭祖颂歌 “大雅”中的《生民》、《公刘》《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品，比较完整地勾勒出了周部族发祥、创业、建国的经过，是该部族的史诗。 （三）燕飨诗 《诗经》中以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容的燕飨诗，更多地反映了上层社会的欢乐、和谐。如：《小雅·鹿鸣》 四、四言为主的句式、丰富形象的语言 四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四言中又杂以二、三、五、六、七、八言句，在整齐中显示出参差错落之美。 《诗经》中还大量地运用了双声字、迭韵字和重迭字，这不但丰富了语汇，而且写景状物，拟形传声，使诗歌更富于形象美和音韵美。 先秦诸子散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。 它的发展，大致可以分为三个时期： 一、语录体和韵散结合体（春秋末期和战国初期） 《论语》、《老子》 二、对话体和寓言体（战国中期） 《孟子》、《庄子》 三、专论体（战国后期） 《荀子》、《韩非子》 一、《论语》思想内容 《论语》记述了孔子的言行，集中地反映了孔子的思想体系。 1、政治思想 “礼” 和“仁”。 2、教育思想 “有教无类”，“诲人不倦”。 3、美学思想 善与美的统一，即形式与内容的统一。 《孟子》一书，主要记录了孟子的谈话，是孟子和其弟子共同所著。《孟子》今存七篇，即《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》和《尽心》，每篇又各分上、下。 三、《孟子》的文学价值 1、长于论辩 “予岂好辩哉？予不得已也。”（《滕文公下》） 《孟子》的论辩方法是灵活多样的：或顺应对方心理，启发诱导；或迂回包围，引人入彀；或设问反诘，步步紧逼。文章因此显得跌宕多姿，富于雄辩性和说服力。 三、《国语》 1、《国语》是一部国别体史书，也是继《春秋》之后的一部重要历史著作。 2、《国语》的作者说法不一 司马迁、班固等认为是左丘明。 “左丘失明，厥有《国语》”（《史记·太史公自序》） “《国语》十三篇，左丘明撰”（《汉书· 艺文志》） 四、《战国策》 《战国策》体例与《国语》相同，按战国时期秦、齐、楚、魏等十二国次序，编为三十三卷。记载策士游说各国诸侯时陈谋献策或互相辩论的言辞。年代起于战国初年止于秦并六国，约二百四十年。 3、《战国策》的思想倾向 《战国策》的思想比较复杂，间杂儒、墨、道、法、兵诸家而倾向于纵横家。 政治观：崇尚计谋策略，尊奉机巧权变。 知言养气： 《孟子公?孙丑上》：“我知言，我善养吾浩然之气。”即，作者必须首先具有内在的精神品格之美，养成“浩然之气”，具备高尚思想情操和道德品格才能写出美而正的言辞。此说被后人广泛引入文学理论和文学批评，形成了中国古代文论以气论文的悠久传统。 2、长于譬喻 赵歧《孟子题辞》：“长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。” 《告子上》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、气势浩然的文风 文采华赡，清畅流利，气势充沛，感情强烈，很富于鼓动性。 一、 散文的萌芽与《尚书》、《春秋》 （一）散文的萌芽 甲骨卜辞——至今发现的最老的记言、记事文字。 文句形成初步的语言规律，有的有完整的事件。 铜器铭文 记事简单，形式一律。广泛记述商周社会生活。 （二）《尚书》 《尚书》即上古之史书的意思，它是殷周两代古老的官方文告汇编，是我国第一部真正的散文总集。 《尚书》的体例，按朝代分为《虞书》、《夏书》、《商书》，《周书》四大部分，其中《虞书》《夏书》是后人伪托，主要部分是《周书》。《尚书》的文体主要有典、谟、诰、誓、训、命六类，其中数量最多的是“诰体”，即君上对臣下或上级对下级的告谕之辞。 （三）《春秋》 《春秋》是我国现存的第一部编年体史书。是后世编年体史书之祖。 其所以名为“春秋”，是取春秋代序为一年的意思。历来认为，孔子是《春秋》的作者。 《春秋》的内容记载鲁隐公元年（BC722）至鲁哀公十四年（BC481）间，发生在鲁国和王朝及其他诸侯中的重大历史事件。重在考察政治的成败得失，总结兴亡治乱的教训，从中反映出作者尊王攘夷、正名定分的鲜明的思想倾向。 《春秋》记事简约