从材料与构造美学角度分析徽州地区民居建筑里的木雕、砖雕、石雕、竹雕.pdf

城市建筑 I建筑论坛 IURBANISMANDARCHITECTURE ARCHITECTURALFORUM 从材料与构造美学角度分析徽州地区民居建筑里的木雕、砖 雕、石雕、竹雕 ■ 迟政 阳 摘【 要】徽州木雕 、砖雕、石雕、竹雕是明清美术中的灿 过渡部分的构件，古代称之为 “领”的构件。主要 不必对称，可以是单个存在 ，样式也多样 ，可复杂 烂明珠。本文从材料与构造美学这两个角度，对徽州地区 是为了保护柱脚和防潮 。最早的青铜时期用金属， 可简约。在徽州民居 中，雀替和梁托均做成木雕， 居 民建筑 中的木雕 、砖雕 、石雕 以及竹雕进行 了分析。 后因贵重都用石材或者木材 了。 形式多样 ，花鸟兽、或者是各种吉相纹饰 。 因为柱础 的位置的原因，在人的视角看它时， 2．柁墩、瓜柱 、驼峰 [关键词1木雕 砖雕 石雕 竹雕 构造美学 立体的柱础便有 了看面和 隐面 的区分，因此聪 明智 驼峰的结构十分稳定，与下梁的接触面积大， 慧的古代人只在看面雕刻花纹，处处 以建筑的住人 受力合理。柁墩、瓜柱、驼峰的前身实际都是承接 很早 以前我们的祖先就有雕刻的传统，最早的 出发，节约了大量成本。 上下两梁之间的短柱，因为它很短，所 以慢慢演变 写字，文字 甲骨文或许也属于一种雕刻。中国古代 (2)徽州 民居里的柱身都为木质，因为是承重 出各种形象的木质构件 。 建筑，尤其是作为主流的木构建筑，更是与雕刻密 构件所以上面几乎没有雕刻，柱子较细长，上面经 3．牛腿、撑拱 不可分 。因为中国主流的木构房屋，结构、形态、 常挂竹刻或木刻楹联，以渲染空间主题或表达美好 撑拱是～一根斜撑木，下端支在柱上，上端支托 材料较为单一，所 以雕刻、彩绘等附着在建筑上的 寓意。 住屋檐 ，在 民居建筑 中可替代斗拱的作用，所 以称 装饰物或者说附属物就成了标注主人等级和彰显主 二、 不落地柱 (瓜柱和垂柱 )上的雕饰 它为撑拱。因为它是斜 向的承重构件 ，所 以常常在 人地位尊贵的标志。 (1)瓜柱又叫童柱、蜀柱、侏儒柱 。是位于上 形成的三角形空隙里面填充木板，并进行雕刻，镂 在明清 时期 的徽州 ，商人们衣锦还乡后便开始 部梁架 中，两层横梁或枋之间的短柱，有的柱脚分 雕是最常用的，后来撑拱与填充的木板干脆做成一 为家乡添建宅舍、修建祠堂、挖渠修路、修建园林 叉骑在下面的梁或者枋上，有的柱脚做成莲花、花 个构件 ，并进行雕饰，就形成了三角形的承重构件 等，加之互相攀比，依托在建筑上的木雕、石雕、 瓣、叶片的形状，还有的甚至直接把整棵短柱做成 牛腿 。牛腿可雕成各种动植物 、花鸟鱼兽 、带有吉 砖雕等就变得越来越多，越来越复杂，这便逐渐成 瓜果的形状，承接上梁，所以民间都叫它瓜柱。 祥寓意文字等。后来，牛腿 的装饰意味越来越强， 了我们平时所说的徽派建筑的一大特点。 (2)垂柱常出现在檐下、门楼下，它不立在地 甚至有时在挑出来的梁枋能支撑屋檐的情况下也设 按材料来分，首先说木雕，木雕在建筑中应用 上也不立在梁枋上，而是悬在半空中，常常 由挑 出 置牛腿 ，所 以到了后期有些牛腿慢慢地失去了结构 较广 。按雕刻装饰部位来分类的话，可分为落地柱 的横梁支托，下部常常被雕刻成各种形状，比如说 价值 。徽州民居里屋檐下面的牛腿是装饰重点，常 上的雕饰，不落地柱 (瓜柱和垂柱)上的雕饰，粱 锥形、莲花、花鼓、葫芦、寿桃、花篮或者花灯等 。 用圆雕、透雕，做出各种兽形，圆雕常见的有狮子、 枋上的雕饰，与粱、柱相接构件上的雕饰，以及 门 比如传统的北京四合院中垂花门下面就有垂莲柱 。 龙等，透雕则有 “福禄寿禧 ”等文