第四课 第一框 传统文化的继承1.pptVIP

从周杰伦的歌看中国传统文化的延续…… 《青花瓷》——古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，“素胚”“仕女”“汉隶”等词汇描摹了传世青花瓷的风采。 《东风破》——在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的建筑中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。 《双节棍》《龙拳》《霍元甲》——博大精深的中华武术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃 。 《外婆》《爷爷泡的茶》 《听妈妈的话》————要尽“孝”，陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶…… 善书是一种说唱结合的曲艺曲种。自清乾隆年间形成曲艺形式以来，已有260年的历史，曾盛行于湖北全省、河南开封、四川乐山和湖南大部。至今，唯湖北省汉川市的善书艺人继承并发展了这一曲种。俗称宣讲善书。因艺人常用未开言来，泪流满面开场，故民间戏称其为未开言。流传于汉川、天门、沔阳、潜江、孝感、黄陂、云梦、安陆一带，其中以汉川最盛，故又有汉川善书之称。 通过对两则材料的分析，我们可以归纳出传统文化的双重作用： （需要辩证分析） 顺应社会发展的传统文化，能对社会与人的发展起促进作用。 一成不变的传统文化会阻碍社会进步、妨碍人的发展。 对待传统文化的正确态度： 取其精华　去其糟粕　批判继承　古为今用 传统文化的继承 传统文化面面观 1、传统文化的含义 2、文化的继承性表现 传统文化在今天 1、传统文化的特点 2、传统文化的作用 取其精华， 去其糟粕 1、正确对待传统文化的原因 2、继承传统文化的正确态度 传统文化面面观 传统文化的特征 传统文化的作用 对待传统文化的正确态度 继承性 民族性 稳定性 取其精华 去其糟粕 批判继承 古为今用 传统文化的继承 传统习俗 传统建筑 传统文艺 传统思想 积极作用 消极作用 A、讲这一句就能实现中国统一 B、我们的传统文化的血脉中，有着对祖国 的认同感 C、国民党、亲民党拥护中国共产党的领导 D、台湾所有的政党都是承认一个中国的 B A、文化要发展就不能继承，传统文化对发展是一种束缚 B、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 C、要讲继承就不能讲发展，讲发展就是对传统文化的否定 D、新的文化形态取代旧的文化形态，就只有发展没有继承 B A、印刷是传媒的开始 B、网络和信息产品的出现可能使消费者迷失 在虚拟的世界中 C、网络将取代其他传媒 D、科学技术的发展是影响文化发展的重要因素 D 4、下列关于传统文化的说法， 正确的是（ ） A、传统文化打上了历史的烙印 B、传统文化带有自己民族的色彩 C、传统文化只存在于历史中 D、传统文化渗透在现实生活中的 各个领域 ABD 5、我国 古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”依次为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、与现在的婚礼有很大的差别。关于这种变化，说法不正确的是（ ） A、这种变化与生产力的发展无关 B、传统文化的内容应顺应社会生活的 变化 C、这种变化对社会发展起着积极的作用 D、这种变化对人的发展起着消极的作用 AD 6、（2008济南模拟）北京师范大学教授于丹以一种非常感性的方式进入《论语》，又以感性的方式，并且借助熟悉的传播学的东西，把《论语》解释成当今的故事。这体现了( ) A.继承传统文化要适应时代的要求 B.传统文化具有相对的稳定性 C.必须对传统文化加以改造 D.传统文化只能借助现代传媒弘扬 7.被称为民族精神火炬的是（ ） A.传统习俗 B.建筑 C.文学艺术 D.传统思想 8.我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有（ ） A．相对稳定性? B．鲜明民族性? C．较强融合性? D．明显渗透性 9.继承传统文化，发挥传统文化的积极作用，正确的态度是 （ ） ①取其精华 ②去其糟粕 ③批判继承 ④古为今用 A．①?? ?B. ①②??? C．①②③??? D．①②③④ 10、2009年1月15日，《人民日报》载文指出，如何评价儒学的价值，是当前国学研究中的焦点。只有对儒家的价值作出客观、公正、全面的评价，才可能避免陷入文化虚无主义或文化复古主义的误区，合理地、充分地开发利用儒学乃至整个国学的资源，为现代社会服务，为促进我国经济发展服务。 运用所学知识，谈谈对待儒学我们应该持有的态度。