八年级语文课件《端午的鸭蛋》.ppt

汪曾祺散文语言上的追求 这一段多用短句，一句一断，大有生活中说一句停一下，略想后再接着说的神态。 生活中的情趣是无处不在。 “大生活，小叙事”， 3、有淡淡的幽默 “我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡的鸭蛋，我实在瞧不上。” “我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！” “高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。” 典雅的文言词语、诗句与极质朴的口语相映成趣，让人不由暗暗佩服作者高超的语言技巧，雅俗共赏。 汪曾祺散文语言上的追求 文白夹杂，让人忍俊不禁。 * * 字 词 句 整体 感知 分 析 资 料 延 伸 作 业 字音 词义 作者 背景 课文录音 环节 资料 字 * * 端午节的由来 屈原 端午的来历： 吃粽子：荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 替父报仇雪耻的伍子胥、安贫守节的介子推、为操练水军而创设龙舟竞渡的越王勾践、威震西域的伏波将军马援、反对朱棣篡位的谏臣刘景、岁暮捉鬼的钟馗、忠于爱情的蛇仙白娘子等。另有夏商周三代的兰浴说。道教定农历五月初五为“地腊”，是日要香汤沐浴，驱逐瘴气，祭奠神祖，以保平安。 饮雄黄酒: 一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。 据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。 端午的来历： 学习目标： 1、有感情地朗读课文，了解端午节习俗， 理解作者的情感。 2、 理解文章作者对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。 3、把握文章的思路，体会文章语言上闲适自由的特色，品味其中韵味和情致。 4、学会关注生活，学会在日常生活中发现情趣和诗意。 yān méi xiàn huáng zòng náng yìn lào xi?o jin chú zhěn zhā kǎn :说不出其中的奥妙。 指事情很奇怪，说 不出道理来。 ：迷信的人指用符咒等避免邪崇。 :事物的名称。 ：形容产生严肃敬仰的感情。 称述，称赞。 指晋朝的车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反 光刻苦读书的故事。 门框上的横木。 迷信传说中指主管某个城的神。 端午：我国民间节日，为了纪念伟大的爱国诗人屈原，农历五月初五。端，开始；午，午日。 咂摸：方言，仔细辨别（滋味）。情结：指深藏心底的感情。 百索子：端午时系在小孩的手臂上或脖子上，风俗认为这样可以辟邪。 五毒：指蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种毒虫。 符：道士所画的一钟图形或线条，声称能驱使鬼神，给人带来祸福。 寄名：旧时幼童认僧尼为老师而不出家，或认他人作义父母以求长寿。 门楣：门框上的横木。城隍：迷信传说中指主管某个城的神。 堂屋：正房居中的一间。朱笔：红笔。 莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。 雄黄：一种矿物，橘黄色。中医用来做药。 有不：相当于“有没有”。不，用在句末表示疑问。 硝药：硝石做的火药。名目：名称。 籍贯：祖居或个人出生的地方。 肃然：形容十分恭敬的样子。起敬：产生敬佩的心情。 曾经沧海难为水：经历过浩瀚壮观的大海，对别处的水就难以看上眼了。现在常比喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。 称道：称赞。他乡：其他地方。 夹取以敬客：夹取（腌鸭蛋）来敬客人。以，连词，来。 尤为：更是。 络子：依照所装物体的形状，用线结成的网状的小袋子。 袁枚：字子才，号简斋。钱塘（现在浙江杭州）人。清代诗人。 与有荣焉：因而也感到荣幸。 大襟：纽扣在一侧的服装的前面部分。 囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤利用萤火虫的光刻苦读书和孙康利用雪的反光刻苦读书的故事。 练囊：用一种白色的绢做成的口袋。练：白色的绢。 薄罗：薄的丝织品。 náng ：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。 城隍 辉煌 惶恐 蝗虫 彷徨 huáng huáng xiāo shāo huáng huáng huáng xiāo shāo shāo 隍（ ）城隍 硝（ ）硝烟