27记承天寺夜游 (2).ppt

记承天寺夜游 苏轼 翻译全文 元丰六年十月十二日夜，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴的起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是），我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了！ 闲人是指？ 一是指具有闲情雅致的人； 二是包含了作者的郁郁不得志的悲凉心境。 周新华著作中的评价： “闲人”既有被置闲之悲，又有得闲之喜；有傲视尘俗的自豪，又有启人深思之理趣。 试想一个胸有大志、才智过人之士，却被迫成为投闲置散之人，只好放情山水，借江上风月化解内心的孤独与苦闷，实在可悲！但正因为贬谪，使他被抛出了名利是非场，才有了闲暇的时间与机会，尽情欣赏这绝色美景，因此又是因祸得福。 东坡不以贬谪为苦为累，却有闲情逸致“游目骋怀”，享受自然美景之愉悦，成为江山风月的主人，足以自豪自傲。 周新华著作中的评价 那些斤斤计较个人名利得失，为眼前俗务而忧虑不止的人，即便走进东坡笔下的情境之中，也会一无所见，茫然无所得。换言之，要想获得东坡式的“闲中趣”，首先就要从得失荣辱的物累之中解放出来，保持精神的自由与“余裕”。 “闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！ 小结 文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的态度。 月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女,要么象征着团圆，要么暗示着分离，给人的感觉是一种淡淡的柔弱的清凉的味道，而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以,文人学者们常借月亮来抒写自己的情怀…… 调动你的语文积累，说出两句吟咏月亮的诗句。 春风又绿江南岸，明月何时照我还” （北宋.王安石） 关于“月亮”的诗句 “海上生明月， 天涯共此时” (唐· 张九龄) “举杯邀明月,对饮成三人。” 李白 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西. （李白） 作 者 简 介 苏轼：（1037――1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。少时博通经史，21岁时中进士。因不满王安石的“新政”，自愿外放，先后历任杭州通判，密州、徐州、湖州知事。元丰二年，43岁的苏轼因涉嫌被贬黄州任团练副使。八年之后，旧党司马光为相，召苏轼回京，继任中书舍人，翰林学士兼侍读。旋以龙图阁学士出知杭州等地。绍圣元年，新党复政，又以“讥讪先帝”为名贬苏轼至英州。其后一贬再贬，直到以琼州别驾身份流落海南。宋徽宗即位后，才将他召回，次年死于常州。苏轼是一位且有多方面才能的艺术家。他的诗浪漫瑰丽，气势不凡；他的词境界高远，开启宋词豪放一派；他的书法大气淋漓，并列“宋四家”之一；他的绘画也自成一家，为后人所称道。在散文方面，作为“唐宋八大家”之一，他不仅创作数量很大，而且以气势纵横，变化多姿，畅达明快形成了自己独特的风格。 苏轼 北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，在诗词、散文方面有巨大成就，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏” ，为“唐宋八大家”之一。 记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 记 承 天 寺 夜 游 苏 轼 元丰六年/十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念/无与为乐者，遂／至承天寺寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也。何夜无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。 月色入户 欣然起行 念无与乐者 遂至承天寺 相与步于中庭 庭下积水空明 水中藻荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 怀民亦未寝 门 高兴地 想 ……的人 于是 一起、共同 清澈透明 交错纵横 原来是 只是、罢了 解释下列划线字词的含义 睡觉 翻译下列句子