《红楼梦》与中国传统文化.pdfVIP

江海纵横J IANGHAI ZONGHENG 名家讲坛 潘知常是南京大学新闻传播学院教授 博士生导师 现任南京大学国际传媒研究所所长 曾任南 编者按： ， 。 ， 京大学企业形象研究中心主任 南京大学传媒发展研究中心主任 历任 美学与文艺学研究 副主编 中国民 、 ， 《 》 、 盟中央委员 中华全国青年联合会委员 中华美学学会理事 中国文艺理论学会理事 中国广播受众研究会理 、 、 、 、 事 中国青年美学研究会副会长等 主要研究领域为 美学基本理论 中西比较文化与美学 媒介文化 传媒批 、 。 ： 、 、 、 判理论研究 出版 生命美学论稿 大众传媒与大众文化 等学术著作 部 在海内外发表学术论文百余 。 《 》、《 》 15 ， 篇 享受国务院政府特殊津贴 本文根椐潘知常在南通 江海大讲坛 的讲座录音整理 未经本人审核 ， 。 “ ” （ ）。 《红楼梦》与中国传统文化 潘知常 一 红楼梦 的美学发现 行了。”在中国历史上，这样的小说也是有很多的。如 、《 》 爱不是万能的，没有爱却是万万不能的。 果曹雪芹用这种写法写，《红楼梦》连《三国演义》和 为什么要从 红楼梦 看中国美学 《水浒传》的地位都不会有。 1. 《 》 假设我要安排你到一座孤岛上去工作一年，如 有些人肯定会说，曹雪芹还有第三种写法，他在 果只许你带一本书，你会带哪一本？如果是我，我肯 这种世态炎凉里，回顾人生经历的时候，想起了他所 定带《红楼梦》。 经历的爱情，想起了那些他最喜欢的贾府里的美女 中国文化里最好的东西就是《红楼梦》。中国文 们，就把他和这些美女的爱情故事写成一个很美好 化的精华有一半在《红楼梦》里，还有一半在鲁迅的 的故事。如果这样写，顶多是《西厢记》和《牡丹亭》的 著作里。这是我这些年研究中国美学、中国文化的一 翻版，不可能成为传世之作。 个比较直接的感觉。《红楼梦》是中华民族的文化圣 过去我们认为搞文学创作，最重要的是要有生 经与美学圣经。 活经历，但是，每个人都可以碰到来料，比如说被抄 红楼梦 是中华民族爱的圣经 家的经历，在中国历史上何止成千上万，但是把抄家 2.《 》 说 《红楼梦》是中华民族的美学圣经与文化圣 的经历写成《红楼梦》的只有一个曹雪芹。就是因为 经，什么道理？就是《红楼梦》是中华民族爱的圣经。 曹雪芹在这个抄家事件里加上了他自己的视点，简 有些人说曹雪芹能写出这么好的一本书，是因 单地说，就是爱的视点。 为他经历了中国历史上最残酷的抄家。但是如果这 曹雪芹的发现———“爱不是万能的，没有爱却是 样来解释《红楼梦》，就不能得到美学营养，也不能得 万万不能的”，当曹雪芹回过头来看他的家族衰败的 到美学的启迪。经历了这样的世态炎凉后，大概有三 经历时，没有发牢骚，也没有发感叹，甚至没有像屈 种写法，但这三种写法，绝不会让他成为曹雪芹。 原那样去写《离骚》