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反思社会研究中作为方法的深度访谈_王晴锋
108
反思社会研究中作为方法的深度访谈
王晴锋
: “ ” 。
摘要 社会思潮中 主体 概念的沉浮与作为社会研究方法之一的深度访谈之演进有着密切关联 从知识
, , 、 。
考古学看来 主体的地位并非无可置疑 它经历了迷思 解构与隐归的过程 福柯将主体哲学视为现代西方文
, 。 、
明的祸根 认为主体的实质是人被权力所奴役 而深度访谈也并非是一种自然而然 无可争议的社会研究与资
, 、 、 。
料搜集方法 它充斥着伦理判断与伦理情感 行为与阐释 事实与价值等之间的张力 一旦了解了主体的真相
, 。 ,
与访谈的权宜性 谈论主体与践行深度访谈时也就必须谨而慎之 由于深度访谈本身存在无法克服的局限性
, 。
因此不宜对之过度倚重 而应使访谈还原到真正的参与观察之体系中 社会研究中的深度访谈应含括四个维
, 、 、 。
度 即情境性 情感性 介入性和互动性
: ; ;
关键词 社会研究方法 深度访谈 主体建构
中图分类号:C95 文献标识码:A 文章编号:1000—8691 (2014)01—0108—04
, ,
近年来 社会科学领域中深度访谈作为一种研 学田野作业本身存在的局限性 即微观世界如何与
, ,
究方法似乎已是必不可少的 在社会学的质性研究 宏观世界相联系 或个体如何感知瞬息万变的全球
, ;
或人类学中的民族志中 访谈都理所当然地成为获 化世界的问题 另一个问题则涉及参与观察中的访
。 。
取实地资料的主要研究方法 深度访谈背后的方法 谈 阎云翔对民族志研究中访谈的作用和地位的重
, 。
论是以社会建构主义作为理论基础的 尤其是主体 新审视成为本文写作的直接触发点 学界通常认
, 。 , 、
建构的思想 这在当前的社会研究中大有盛行之势 为 访谈所涉及的是个体的生活经历 感受和行动表
( , 。 ,
目前很多关于社会研究方法的教材中 包括大量译 述 它包含着主体性和特殊性 然而 我们同时面临
) , 的另一尴尬问题是对同一事件每个人都会有不同的
著 谈论的大多是访谈的艺术和技巧 而很少去探
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