古代中国文学教育的价值与意义.pdfVIP

2006年11月 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) Nov．．2006 ofShaanxiNomaal andSocialSciences Vd．35No．6 第35卷第6期 Journal University(PhilosophyEdition) ■古代中国文学教育研究 古代中国文学教育的价值与意义 张新科 (陕西师范大学文学院，陕西西安710062) 摘要：古代的文学范畴是十分广泛的，文学教育是大文学教育，也就是文化教育。古代的文学教育途径与整 个古代教育相一致，主要有学校教育、家庭教育、社会教育等。文学教育实践活动也促进了文学教育的发展。文学 教育在中国古代有很强的功利性，即道德教化功能、经世致用功能及提高文学创作和欣赏水平。古代文学教育的 价值与意义在于传承文化，树立经典，服务现实，塑造人格，发展学术，促进创作。 关键词：中国古代文学；文学教育；价值意义 中图分类号：1206文献标识码：A文章编号：1672—4283(2006)06—0078一06 收稿日期：2006—05—20 作者简介：张新科(1959一)，男，陕西眉县人，陕西师范大学文学院教授，博士生导师，文学博士。 文学教育，是中国古代教育一个重要的组成部 将文学教育与历史教育、礼乐教育、政治教育等融为 分。对于文学教育的重要性古人早就有所认识。如 一体。对于古代的文学教育价值，我们应进行认真 孑L子《论语·阳货》就说：“《诗》可以兴，可以观，可以 分析，以便为今天的文学教育提供有益的借鉴。 群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草木之 名。”他把诗的教育作用归为兴、观、群、怨、事父、事 君、多识7个方面，涉及到诗的认识作用、感染作用、 要分析古代的文学教育价值与意义，必须先对 实用功能等方面。《论语·季氏》还说：“不学《诗》，无 古代文学教育的某些独特方面进行认识。 以言。”可见孔子是很重视文学教育的。教育是国家 “文学”的范畴。古代的“文学”，是一个非常宽 之大事，《礼记·学记》说：“古之王者建国君民，教学 泛的概念。“文学”一词，在先秦时期泛指古代文献， 为先”，又说“化民成俗，其必由学”。中国古代教育 为孔门四科之一。《论语·先进》日：“文学：子游、子 的核心是“明人伦”，即道德教育。《孟子·滕文公上》 夏。”汉代的“文学”一词，也基本沿用这一意义，指的 总结说：“夏日校，殷日序，周日庠，学则三代共之，皆 是儒学及其他学术文化。如《汉书·武帝纪》元朔元 所以明人伦也。”因而文学教育也就与此教育目标紧 年十一月诏日：“选豪俊，讲文学。”今天意义上的文 密相连。《国语·楚语上》记载春秋时楚国贤大夫申 学，则用“文章”、“文辞”等术语，如《汉书·公孙b式 叔时谈教育太子的方法和‘内容：“教之春秋，而为之 儿宽传赞》日：“文章则司马迁、相如”。关于“文”，先 耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之世，而为之昭明德 秦以来的认识就具有“大文学”的特征，如汉代思想 而废幽昏焉，以休惧其动；教之诗，而为之导广显德， 家王充在《论衡·佚文篇》中提出“五文”：“五经六艺 以耀明其志；教之礼，使知上下之则；教之乐，以疏其 为文，诸子传书为文，造论著说为文，上书奏记为文， 秽而镇其浮；教之令，使访物官；教之语，使明其德， 文德之操为文。”曹丕《典论·论文》，把当时的文体 而知先王之务用明德于民也；教之故志，使知废兴者 分为奏议、书论、铭诔、诗赋八体；陆机《文赋》将文分 而戒惧焉；教之训典，使知族类，行比义焉。”这已经 为诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、