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语言研究 汉语言的基本语言情感探析 崔靖晗 山东大学文化传播学院 摘要：随着我国社会的发展，科学技术的进步，我们的汉 唯心主义的，属于意识先于物质的哲学性表述。其实践塑造 语也逐渐走向了世界，人们在满足于语言基本知识和语言语 概念的观点一般讲来就是不同于现实主义认知的观点。科技 法学习的需求之上，开始对于语言本质的探索，在语言的凝练 是塑造性的认识，因为在历史实践的过程中把基本使用语言 与发展过程中不断地提升对于语言情感的理解，提升对于汉 当作是存在着的并直接地独立自存的事物，却只认为是构成 语情感知识的基本关注，从汉语言的基本使用中，感受到汉语 实践概念概念的一个理想性的环节。在实践哲学逻辑里，语 最本质的魅力。 言概念常被认作思维的一个单纯的形式，甚或认作一种普通 关键词：汉语言文学；文学情感架构；语言表现形式；语言 的表象。为情感和心情辩护的立场出发所常常重复说的：“语 魅力 言概念是虚无抽象的东西”这一类的话，大概都是指这种低视 概念的看法而言。其实正与此相反，语言概念才是一切知识 一、汉语的基本逻辑情态 形式的原则，因而同时也是完全具体的东西。其基本哲学意 汉语作为文字一种基本表现方式其独特的情感风格是突 识的这种性质是从前此的整个社会科学发展而来的，因而这 出声乐作品感染力的重要手段，抽象性的情景刻画文字的艺 里用不着先予以证明。由于汉语言的内容与形式的对立，而 术灵魂，优美文字曲线表达着丰富的精神内涵。富于情感变 这种对立已经和反思所坚持的一些别的对立范畴，全都得到 化的语言逻辑是撼动内心的思感传递，集万千变化的场景塑 人们精神的接受，亦即通过它们自身矛盾发展的过程得到克 造是建立意境氛围的精神国度，可以说汉语言的情感特色与 服了。换言之，正是语言意识把前此一切思维范畴都曾加以 人文精神相互融合，其内在的精髓彼此交织，互相依托共同在 扬弃并包含在自身之内了。哲学表现无疑地是单纯知识的形 人文情感框架下演绎最为本质的旋律。对于语言的划分不仅 式，但必须认为是无限的有创造性的形式，它包含一切充实的 仅是对语言做的辩证，进一步应理解的是不同主题元素融合 内容在自身内，并同时又不为内容所限制或束缚。 的形态；受到千年历史文化氛围的渲染，我国的文字凝聚的是 四、汉语所具备的场景 千年的艺术人文，笼统而言是宽泛而不显意义的，但文字由于 在汉语当中自然景物与人文精神在这里彼此的交织，彼 混沌而具备的混乱才导致了语言文化创造生生不息，各民族 此的融合碰撞出最为璀璨的火花，生成了最为精彩的文明。 的特色互相交织，显现的不再是纯粹的旋律韵动，逐渐演变成 与其说语言是历史趋势的融合，那么语言人文的塑造就是文 了各个民族元素交融的语言家族，形成博大精深的华夏文明。 明发展趋势的集中体现。多个不同文化和历史的景物文化紧 二、汉语言的基本情态体系 密的团结在一起构成了文化展现的历史舞台，不同的发展命 汉语言在不同的情感角度拟化出的意境事物集中生成了 运的文化被紧紧的捆绑在一起，各个圣贤都是这个文化的主 统一的意象精神，这种精神不是特定场景事物所具备情感的 人，都是文化的汇聚者，创造者，传承者。各个发展中的民族 融合而是贯穿整个文化的意志，只有在现实中充分理解和抓 科学、历史、文化、艺术、社会风情被紧密的联系在一起，血脉 住每个场景事物所具备的独立情感，才能最本质的表现出文 亲情深深的凝固，面对历史的风尘云烟，彼此依靠，彼此担当， 字的意象精神。汉语言人文情感的抒发除了特色文化氛围的 相互扶持，相互兼容，共同铸造辉煌。历史走进了文明，文化 塑造之外还在于的意象精神融入和特色文化精髓的打造，在 预示了光明的出现，人类的创造力空前强大，人们发明了各种 思想感性的理解之上是本质精神的超脱，是对于自然朴素之 工具，从衣食住行到文化意识，人类的创造无处不在，