南京师范大学美术学院设计概论无敌提纲笔记,多年经历,必考必考!!!.docVIP

设计： v. 按照一定的目的对事物进行规划构想和创造的活动和过程 n. 活动和过程的结果、即设计的物化形态 需要是发明之母： 需要——动机——行为——目标——需要 是无限循环的 马斯洛需要理论： 生理需要——安全需要——社会需要（爱和归属感）——尊重需要——自我实现 CI（Corporate Identity）的意思是企业形象识别。内容包括： MI(Mind Identity) 理念识别 BI(Behavior Identity) 行为识别 VI(Visual Identity) 视觉识别 通过三者的完整组合，从而使企业树立起标准化、系统化和个性化的公众形象 什么是思维 思维就是在表象概念的基础上进行分析、综合、判断等认识活动的过程。 思维四要素：思维的主体——设计师本人 思维的对象——客户、物体 思维的材料——表象、概念 思维的协调——分析、归纳、推理 包豪斯 包豪斯是创立于1919年的德国包豪斯的设计学校，是现代化工业设计的摇篮。 它创立了一套完整的设计教学方法。为现代设计教育奠定了基础。 尤其是强调了“艺术与工业技术相结合”以及“集体合作”，更体现了现代工业设计的精神。 它的理性主义的设计风格对以后的欧洲以及美国设计，都产生了深远的影响。 困难、理想、同志。 威廉莫里斯发动了工艺美术运动。“现代工业之父”。 1815年 英国：举办英国世界工业博览会 工艺美术运动：是英国的莫里斯于19C末发起的一场设计运动。他最先提出“艺术与技术相结合”的原则，主张艺术家从事产品设计，反对纯艺术。这一运动提倡师从自然，但由于工艺美术运动未能对工业化生产方式做出正确的认识，否定机器生产方式，因而未能彻底贯彻艺术与技术结合的主张。 材美工巧： 材美工巧指材料美观适用，工巧指发挥人的智慧和技能。全句为在造物中既要合理地利用造物的性能，又要发挥人的主观能动性，只有做到主客观的有机统一，才能成功。 以用为本： 和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。 ——《韩非子》 翻译：和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。 文质彬彬: 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 ——《论语》 文：纹，纹样，文彩。 质：材质，本质。 文质彬彬，文：事物的文采、装饰；质：事物的材质、本质；彬彬：和谐状。全句为：对事物的塑造应该做到外在装饰与内在材质的和谐，适度，和有机统一。 翻译：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 谈谈你的看法：韩非子完全否定装饰，太过偏激，孔子对装饰的态度中肯，应让装饰和内在材质成和谐状，不完全排除装饰。 多样和统一： 多样和统一是一切艺术和设计领域中形式美的总法则。“多样”是指整体中各部分在形式上是有丰富的差异性；“统一”是指整体中各部分在形式上的某些共同特征整体联系及其和谐性。过分的多样会导致混乱和芜杂，过分的统一会产生呆板、单调和乏味。应当在变化中求统一，在统一中求变化，从而形成丰富而和谐的美感。 对称与均衡：对称是指上下、左右、前后等双方在布局上的等量及对比的各方具有相同的公约量，又可分为镜面对称和辐射对称（平面辐射和球面辐射） 均衡是指上下、左右、前后等双方在布局上和态势上的大致相等及双方不是绝对对称，没有等量感，又称动态的平衡。 比例与尺度： 比例是整体与布局、布局与布局之间在量度上的数比关系。 尺度的含义有二：1、直物品自身的尺度；2、物品与人之间的尺度，合理的尺度与均衡的比例在艺术设计中是十分重要的 视觉传达艺术设计： 环节：谁——把什么——通过什么方式（媒介）——传达给谁——效果如何 利用视觉符号来进行信息传达的设计，设计师是信息的发送者，传达对象是接收者。视觉传达设计的过程是设计者将思想和概念转变为视觉符号形式的过程（即编码），而对于接收者来说，则是个相反的过程，即将符号还原为概念和思想（即解码）。 产品设计： 所谓产品设计，即是对产品的造型、结构和功能等方面进行综合性的设计，以便生产制造出符合人们需要的实用、经济、美观的产品。 环境设计： 环境设计是对人类的生存空间进行的设计，协调人-建筑-环境的相互关系，使其和谐统一，形成美好、舒适宜人的人类活动空间是环境设计的中心课题。具体可以分为：城市规划设计、建筑设计、室内设计、景观设计（室外设计）、公共艺术设计。 设计的科技特征 设计与科技发展的双向互动： 把观念物化为产品、商品。这建立在物质材料技术手段之上、要有可行性 1.设计是科学技术转化为商品的媒介是人类智慧得以物化的载体 2.科学技术的进步反过来推动设计的发展 科学技术的进步包括： 新材料（提供创意空间）：新的素材和手段及灵感 新观念（理论）