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元鼎时代文化-赵孟奎 《论语》 主讲：赵孟奎 关于论语 孔林：孔子及其家族的墓地 孔府：孔子嫡系子孙居住地 孔庙：祭祀孔子的地方 关于论语 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。 内容涉及很广：哲学.政治.教育.文学.艺术乃至立身处世之道。它是研究孔子思想的主要依据. 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 学什么 字会读 意思知道 共同感悟 怎么学？ 立时而学 ，文成于信 （设身处地，同感同知） 添补大胆 ，力求顺达（以意为肉，以文为骨） 字不深究， 适度为雅（字附与句，句附于意） 学而篇 第一 【1·1】 子曰①：“学而时习之，不亦说乎②！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠③，不亦君子乎！” 【注释】①子：古代，对有地位、有学问、有道 德修养的人，尊称为“子”。这里是尊称孔子。 ②说（yuè月）：同“悦”，高兴，喜悦。 ③愠（yùn运）：怨恨，恼。 【1·2】 有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者， 鲜矣③；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子 务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与④。 ①有子：鲁国人，姓有，名若，字子有。 ②弟（tì替）：同“悌”。弟弟善事兄长，称“悌”。 ③鲜（xiǎn显）：少。 ④与：同“欤”。语气词。 【1·3】 子曰：“巧言令色①，鲜矣仁。” 【注释】 ①令色：面色和善。这里指以恭维的态度讨好别人。 色与相的区别 【1·4】 曾子曰①：“吾日三省吾身②；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎③？” 【注释】 ①曾（zēng增）子：姓曾，名参（shēn身），字子舆。鲁国南武城（在今山东省枣庄市附近）人。孔子的弟子。 ②省（xǐng醒）：检查反省自己。 ③?传：老师传授的知识、学问。孔子教学，有“六艺”：礼，乐，射，御，书，数。 【1·5】 子曰：“道千乘之国①，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 【注释】 ①道：通“导”。领导，治理。　 乘（shèng胜）：古代称四匹马. 的一辆车为“一乘”。 古代军队使用兵车，每辆兵车用四匹马 ，车上有身着盔甲的士兵三人，车下跟随有步兵七十二人，另有相应的后勤人员二十五人，因此，所谓“一乘”的实际兵力就是一百人，古代衡量一个诸侯国的大小强弱，就是看它拥有多少兵车，所谓“千乘之国”，“万乘之尊”。 【1·6】 子曰：“弟子，入则孝，出则弟①，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。” 【注释】 ①出：外出，出门。一说，离开自己住的房屋。 弟：同“悌”。尊敬兄长。 【1·7】 子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 【注释】 ①子夏：姓卜，名商，字子夏。孔子的弟子。 ②贤贤：第一个“贤”做动词用，表示敬重，尊崇；第二个“贤”是名词，即“圣贤”的“贤”，指有道德有学问的高尚的人。易：轻视，不看重。一说，“易”释为“移”，移好色之心而好贤德。 ? ③致：做出奉献。 【1·8】 子曰：“君子不重则不威，学则不固①。主忠信。无友不如己者②。过则无惮改③。” 【注释】 ①固：巩固，牢固。一说，固执，闭塞不通。 ②无：同“毋”。不要。友：做动词用。交朋友。 ③?过：错误，过失。　惮（dàn旦）：怕。 【1·9】 曾子曰：“慎终①，追远②，民德归厚矣。” 【注释】 ①终：寿终，指父母去世。 ③?远：远祖，祖先。 【1·10】 子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也②，必闻其政，求之与，抑与之与③？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与④？” 【注释】 ①子禽：姓陈，名亢（kàng抗），字子禽。一说，即. 亢。陈国人。孔子的弟子。子贡：姓端木，名赐，字子贡。卫国人。孔子的弟子。 ②夫子：孔子的弟子敬称孔子。古代凡做过大夫官职的人，可称“夫子”（孔子曾任鲁国司寇）。邦：诸侯国。 ③抑与之与：“抑”，连词，表示选择，“还是.……”。“与之”，给他。最后的“与”，同“欤”，语气词。 ④其诸：或者，大概。 【1·11】 子曰：“父在，观其志；父没，观其行三年无改于父之道①，可谓孝矣。” 【注释】 ①三年：按照周礼的规定，父亲死后，儿子要守孝三年。这里也可指一段较长的时间，或多年以后。 【1·12】 有子曰：“礼之用①，和为贵。先王之道②，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之③，亦不可行也。” 【注释】 ①礼：指周礼。周代先王留下的仪礼制度。 ②先王：指周文王等古代的贤王。 ③节：节制，约束。 【1·13】 有子曰：“信近于义①，言可复也②。恭近于礼，远耻辱也③。因不失其亲④，亦可宗也⑤。” 【注释】 ①义：合理的，有道理的，符合于周礼