儒家政治设计思想现代转向的政治学视野分析.pdfVIP

第 期 王宇红，等：论转基因食品消费者知情权保障制度的完善 1 西北工业大学学报（社会科学版） 第 卷第 期 32 1 Vol.32 No.1 年 月 2012 3 JOURNAL OF NORTHWESTERN POLYTECHNICAL UNIVERSTTY(Social Sciences) Mar.2012 儒家政治设计思想现代转向的政治学视野分析 胡锐军 （国家教育行政学院 社会科学教研部，北京 ） 102617 摘要：作为传统政治思想的主干，儒家政治设计思想既有着难以克服的理论困境和设计缺陷，又有着恒存的合理性，其 几千年的延续和发展就昭示了它的生命力所在，隐含了其现代转向的可能。以现代政治学视角观之，儒家政治设计思 想现代转向的主要依据有三点，即：传统价值的承接性和连续性、马克思主义意识形态的开放性和发展性、现代政治秩 序运作的需要性和吸纳性。 关键词：儒家；政治设计；现代撰写；政治学视野 中图分类号：D0 文献标识码： 文章编号： （ ） A 1009－2447 2012 01 －0001 －04 儒家政治思想是一个以探求理想政治秩序为旨 一种价值形态。由此可见，作为传统政治思想的主 归的政治设计学说，作为传统政治思想的主干，儒家 干，儒家政治设计思想是一种观念形态的传统，即传 政治设计思想既有着难以克服的理论困境和设计缺 统政治文化，它具有着传统的一般特性，包含着现代 陷，又有着恒存的合理性，其几千年的延续和发展就 转向的可能，而更况乎它本身还是一个包含有许多 昭示了它的生命力所在，隐含了其现代转向的可能。 积极价值的观念传统。纵观儒学发展史，我们可以看 以现代政治学视角观之，儒家政治设计思想现代转 到，儒家政治设计思想存在着一系列积极的价值因 向的主要依据有三点，即：传统价值的承接性和连续 子以及由此而造就和孕育的众多美好人文精神，它 性、马克思主义意识形态的开放性和发展性、现代政 们具有着丰富的时代价值。著名史学大师汤因比在 治秩序运作的需要性和吸纳性。 描述未来世界的遗产时就把儒家文化所具有的价值 纳入了进来，认为中华民族在漫长的中国历史长河 一、传统价值的承接性和连续性 中，逐步培育起来了世界精神、人道主义以及合理主 传统通常是指一个民族、国家在其长期的历史 义的经验，而这些都是现代和未来世界的优秀遗产 发展过程中，逐渐创获和积淀下来的世代相传的物 [1] 。当然，儒家政治文化所包括的恒常价值远不止这 质和观念形态。作为一种物质和精神现象，传统价值 些，它是一个博大精深的系统和体系，它们深深的注 常常以时代的承接性和连续性为表征，从词义上看， 入了中华民族的心理，变成了一种内心信仰，“中国 中文把“传”解释为“递”或“接”，就是由一方交给另 儒家，虽不成一宗教，而其为中国人信崇，上自政府， 一方，由上一代递给下一代，即为“交接”或“接力”的 [2] 下达民间，一致不异。” 质而言之，儒家政治设计思 意思，“传”又可以解释为传授、传播；而“统”则指事 想是一种观念形态的传统，其所具有的那些恒常价 物间的连续性和关联性。在英文中传统一词常用 值因子是传统政治文化中所包含的积极价值，具有 “ ”来表示，它来自于拉丁文“ ”，而“ Tradition traditio tra－ 着时代的承接性和连续性。 ”又来自于“ ”，意为“传递”，即一