从说文透视古代居室结构布局.pdfVIP

第27卷第1期 础歹瞅7掌岔(社会科学版) V01．27，No．1 2011年1月 of of Journal J姐．20“ ShandongUniversityTechnology(SocialSciences) 从《说文解字》透视古代居室的结构布局 谢建防 (运城学院师范分院，山西运城044000) [摘要】汉字是表意体系的文字，文化蕴含极为丰富。居室作为人类生产生活的重要组成部分，在汉 字中有着充分的储存和体现。文章在考释《说文解字》中“堂”、“室”、“房”等汉字的音形义的基础上，探讨了 房屋、围墙、门户、窗牖等古代居室的结构布局，这对构建古代的居住文化有一定的意义。 [关键词]《说文解字》；居室；结构布局 [中图分类号】H12 【文献标识码]A [文章编号]1672．0040(2011)01．0071．05 《说文解字》(简称《说文》)是我国第一部系 也。”表明了堂在整个建筑中的中心、尊崇地位。 统科学地分析字形、审定读音、辨析字义的字典， 堂一般是建立在高台之上的高大壮观的建筑物， 其中蕴含着丰富的文化信息，正如《说文解字叙》 桂馥《说文义证》：“凡正室之有基者谓之堂”可 所说的：“天地鬼神、山川草木、鸟兽虫鱼、杂物奇 证。堂又称明堂，古代凡朝会、祭祀、庆赏、选士、 怪、王制礼仪，世间大事，莫不毕载。”[1”20居室作 养老、教学等国家大典，都在明堂举行。堂也是普 为人类生产生活的重要组成部分，自然也包含其 通家庭待客、议事、举行婚丧嫁娶的地方，从而可 中。正因于此，我们可从《说文》中相关汉字人 见其尊崇地位。因父母往往是堂上活动的主事， 手，对我国古代居室的结构布局进行探讨。 在家中地位最高，因此又称父母为“高堂”。有时 居室是人类生产生活的重要组成部分。居室 尊称别人母亲为“令堂”、“尊堂”，并非在家庭中 的结构布局，源于生产生活的需要而设计，但同时 母亲地位高于父亲，而是源于汉民族男主外、女主 也反映了一定的思想文化。关于我国古代居室的 内的传统习惯。随着人口的增加，几代人共用一 结构布局，我们将从房屋和庭院两个方面给予论 堂，故有“四世同堂”、“五世同堂”之说。同祖兄 述。 弟称“堂兄弟”、同祖姐妹称“堂姐妹”也来源于 此。在阶级社会中，因身份地位不同，堂的规模大 一、房屋 小也有不同。《礼记·礼器》规定：“天子之堂九 房屋是人类生产生活的重要场所，是居室的 尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。” 核心部分。我们选取“堂”、“室”、“房”等字，从 堂坐北面南，堂前无门，仅有两根柱子，分别 布局结构、四角称谓、座次尊卑、采光通风、承重部 称之为“东楹”、“西楹”。楹，《说文》：“柱也。”现 件等方面展开论述。 “楹联”即因此得名。堂没有南墙，因而敞亮，于 (一)房屋布局 是又名“堂皇”。如《汉书·胡建传》：“于是当选 我国古代庭院建筑的主体部分为堂，堂前为 士马日，监御史与护军诸校列坐堂皇上。”再如 楹，两侧为序，后有房室。 《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂 堂是庭院建筑的主体。堂，《说文》：“殿也。