论诗歌翻译的可译性与不可译性饶卫民pdf.docVIP

第１４卷第６期 安顺学院学报 Ｖｏｌ．１４ Ｎｏ．６ 　 ２０１２年１２月 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＡＮＳＨＵＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ 　 　 Ｄｅｃ．２０１２ 论诗歌翻译的可译性与不可译性 饶卫民 （福建信息职业技术学院，福建 福州３５０００３） 摘 要：文章通过分析诗歌翻译的可译性与不可译性，探讨了诗歌可译与不可译的关系，指 出在二者具有相对性的前提下，译者应不断丰富诗歌翻译的方法和策略，降低不可译性，更 好地进行诗歌翻译。 关键词：诗歌翻译；可译性；不可译性； 中图分类号：Ｈ０５９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－９５０７ （２０１２）０６－００２７－０３  　　诗歌翻译是常见的文学翻译类别之一，诗歌翻 译的可译性与不可译性也一直是译界讨论的热点话 题。有鉴于此，本文拟从剖析诗歌翻译的可译性因 素与不可译性因素入手，对诗歌翻译的可译性与不 可译性进行探讨，分析二者之间的关系，以期为诗 歌翻译提供适当的策略和支持。 １、诗歌翻译的可译性 翻译理论认为诗歌作品可以翻译，具有可译性 的原因主要有：人类不同民族的生活和文化等各个 方面都存在着共通之处，于是不同民族的语言和文 化交流具备了可能性，这种可能性就成为了可译性 的基础。诗歌是人们托物言志、抒发情感、高度凝 练的文学作品形式，人类思想的共通性决定了诗歌 中的思想感情是可以通过不同语言的交流来引起共 鸣的。因此，诗歌翻译中思想、情感内容是可以传 递的，具有可译性。 一般文本的翻译，不仅要译出字面的意义，还 要译出字里行间隐含的文化内涵或具有民族文化特 色的内容。诗歌翻译更具有难度的是，在传递原文 意义的同时，还要兼顾形式之美。 形式不仅包括拼写形式，大小写、书面的排列 方式，有时还是信息的载体，形式本身也是诗歌的 内容之一。形、神、韵兼具的翻译对译者的知识素 养和语言运用能力有很高的要求，实际翻译出的作 品也和译者的综合素质有很大的关系。对于同一首 诗歌来说，不同的译者给出的译文不同，下面以拜 伦的 《哀希腊》中的一节译诗为例： “Ｔｈｅ ｉｓｌｅｓ ｏｆ Ｇｒｅｅｃｅ，ｔｈｅ ｉｓｌｅｓ ｏｆ Ｇｒｅｅｃｅ！ 收稿日期：２０１２－０６－１８  Ｗｈｅｎ ｂｕｒｎｉｎｇ Ｓａｐｐｈｏ ｌｏｖｅｄ ａｎｄ ｓｕｎｇ， Ｗｈｅｒｅ ｇｒｅｗ ｔｈｅ ａｒｔｓ ｏｆ ｗａｒ ａｎｄ ｐｅａｃｅ， Ｗｈｅｒｅ Ｄｅｌｏｓ ｒｏｓｅ，ａｎｄ Ｐｈｏｅｂｕｓ ｓｐｒｕｎｇ！ Ｅｔｅｒｎａｌ ｓｕｍｍｅｒ ｇｉｌｄｓ ｔｈｅｍ ｙｅｔ， Ｂｕｔ ａｌｌ，ｅｘｃｅｐｔ ｔｈｅｉｒ ｓｕｎ，ｉｓ ｓｅｔ． 梁启超的译文是： “哎！希腊啊！希腊啊…… 你本是和平时代的爱娇， 你本是战争时代的天骄。 撒芷波歌声高，女诗人热情好。 更有那德罗士、菲波士 （两神名）荣光 常照。 此地是艺术旧垒，技术中潮。 即今在否？算除却太阳光线， 万般没了。 马君武的译文是： “希腊岛，希腊岛， 诗人沙孚安在哉？爱国之诗传最早。 战争平和万千术，其术皆自希腊出。 德娄飞布两英雄，渊源皆是希腊族。 吁嗟乎！漫说年年夏日长，万般消歇剩 斜阳。 胡适的译文是： “嗟汝希腊之群岛兮， 实文教武术之所肇始。 诗媛沙浮尝咏歌于斯兮， 亦羲和、素娥之故里。 今惟长夏之骄阳兮， 作者简介：饶卫民 （１９６９～），女，福建建瓯人，福建信息职业技术学院讲师。研究方向：英语教学与英语翻译。  ·２７· 安顺学院学报 ２０１２年第６期 纷灿烂其如初。 我徘徊以忧伤兮， ［１］ 哀旧烈之无余！ Ｇｒｉｅｆ，ｇｒｉｅｆ，ｃｒｕｅｌ，ｃｒｕｅｌ ｇｒｉｅｆ， 从以上三位名家的译文可以看出，梁启超的译 ， Ｎｏｗ ｗａｒｍ ｔｈｅｎ ｌｉｋｅ ａｎ ａｕｔｕｍｎ 文跟他自己的思想和政治主张联系紧密，热情高亢 Ｃｏｌｄ ａｇａｉｎ 地呼喊自由，和拜伦作此诗的心境相似；马君武则 ”［４］ Ｈｏｗ ｈａｒｄ ｔｏ ｃａｌｍ ｔｈｅ ｈｅａｒｔ． 由于学者、教育家等主观条件的制约，更为理性地 英文译文二（朱纯深译）： 呼唤自由 ； 胡适在自己国人应多译而少创作的思想 “ Ｓｅａｒｃｈｉｎｓｅｅｋｉｎｅｎｄｌｅｓｓｌ 　　　 ｇ ｇ ｙ 支配下，用离骚体更为忠实地传达了原诗的风貌。 Ａ ｌｏｎｅ，ｌｏｎｅｌｙ， 这些译诗的共同点就是都译出了原诗的灵魂。但译 Ｍｏｏｄｙ，ｇｌｏｏｍｙ， 者在翻译过程中的主观思想以及翻译策