环境色彩研究考试作业.docVIP

色彩在中国佛教建筑中的应用 ——以归元寺为例 中国的古代建筑中，佛教建筑占了相当大的比例。而现存的中国古建筑之中，也以佛教建筑占了大多数。遍布华夏大地的佛教建筑寺庙是中华民族的一部分丰富的文化遗产。 影响色彩文化的因素包括自然环境和人文环境两方面。宗教性就是体现色彩人文化的主要表现。宗教对人类的色彩倾向产生了重要的影响。不同的宗教有不同的色彩崇尚。如佛教崇尚黄和白，道教崇尚黄和黑，伊斯兰教崇尚白等等。这里我们就以武汉归元寺为例，分析一下色彩文化在中国宗教建筑当中的运用。 一 归元寺四个建筑群落，指的是东院群落、中西院群落、南院群落、北院群落，东院建筑群为南北横向，中西、南、北三个建筑群为东西纵向，而且其轴线均为平行关系。由于这三条平行中轴线的关联，登高鸟瞰，错落参差，神幽有致，同向东南，呼应有序。 中西院群落，为中央轴线所串联，中轴起于东南，止于西北，在此中轴上的建筑依次是碑廊、放生池、韦驮殿、大雄宝殿、般若堂、翠微峰，以大雄宝殿为主建筑。中轴配屋列南北两厢，北有钟楼领头，依次是斋堂、东戒堂、老藏阁，南有鼓楼领头，依次是客堂、祖堂、法堂、方丈。配屋南北相对。相拥中轴，浑然一体。 南院群落，为南轴线所并联，南院主建筑为罗汉堂，次建筑为报本堂，两堂各有一轴线，同向并行。南轴线并联与中轴线串联，朝东南15度通行，相映成趣。在田字院落