2017年高考历史一轮复习构想 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变单元综合测试 新人教版必修3.docVIP

2018高考历史一轮复习构想 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变单元综合测试 新人教版必修3 (时间：45分钟，总分85分) 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．王敬川在《儒学的现代走向》一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：(孔子)“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”(孟子)“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了当时(　　) A．儒者具有经世济民的担当精神 B．儒学低下的社会地位 C．儒者抱有重构伦理道德的愿望 D．社会转型的必然趋势 解析：题中孔孟的言论反映出孔孟积极入世的态度，体现出儒者经世济民的担当精神，故A项正确；儒家思想虽然在统治者那里“碰壁”，但在民间却成为蔚然大宗，排除B项；C、D两项在题干材料中没有体现，排除。 答案：A 2．子产执掌郑国国政时，“铸刑书”(把自己所制定的刑书铸在鼎器上)，提出“以宽服民”“以猛服民”的主张，否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。下列政治主张中，与子产的观点相吻合的是(　　) A．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 B．天行有常，不为尧存，不为桀亡 C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 D．无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠 解析：题干材料强调法治的作用，属于法家思想。四个选项中，A项属于法家思想，B项强调自然规律，是荀子的唯物论思想，C项属于孔子的儒家思想，D项属于墨家思想，故答案为A项。 答案：A 3．战国时期某思想家指出，人性“生而有好利焉”“生而有疾恶焉”“生而有耳目之欲，有好声色焉”。如果“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”。因此，他建议(　　) A．实行“仁政”来扩充人的善性 B．用礼乐制度规范人的行为 C．回到小国寡民的理想社会 D．建立大一统的专制国家 解析：人性“生而有好利焉”“生而有疾恶焉”“生而有耳目之欲，有好声色焉”体现了荀子的“性恶论”。为了遏制人的不当思想或行为，荀子强调用礼乐制度规范人的行为，使人向善，故答案为B项。A、C、D三项依次属于孟子、老子和韩非子的主张，应予以排除。 答案：B 4．中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟子)曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”这反映出 (　　) A．孟子立论的基础是儒家的道德体系 B．在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同 C．在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说 D．孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系 解析：孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，据材料“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也”，以父母论君民关系，故A项正确。 答案：A 5．春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了(　　) A．中国古代思想学说多样化发展 B．名家研究逻辑不符合社会发展需要 C．儒家思想重视为社会现实服务 D．佛教盛行给封建统治带来诸多隐患 解析：荀子、韩愈都是儒家学派的代表人物，古代思想学说多样化的信息在材料中不能体现，故A项错误；B项信息只能体现荀子的评价，表述不完整，故B项错误；荀子批评名家的辩而无用、韩愈批评佛教不知君臣之义、父子之情，这些评价实际上反映了儒家思想的实用性，故C项正确；D项信息只能体现韩愈的评价，表述不完整，故D项错误。 答案：C 6．有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指(　　) A．用法家思想来替代“仁义”学说 B．将儒学神学化并为君权辩护 C．以“君权神授”否定“为政以德” D．确立“天理”体系取代“黄老之学” 解析：董仲舒的新儒学在先秦儒学的基础上，吸收了道家法家等的思想，但并没有用法家思想来替代“仁义”学说，故A项错误；董仲舒的新儒学在形式上把儒学神学化，在内容上提出“君权神授”，故B项正确；新儒学并未否定“为政以德”，而是以“天人感应”来约束君主，要求君主实行德政，故C项错误；“天理”体系是程朱理学提出的，故D项错误。 答案：B 7．汉时，在贵族和庶民中，丈夫死后妻子改嫁者司空见惯，不受社会舆论的谴责。开国功臣陈平之妻，曾五次嫁人。董仲舒说寡妇改嫁“皆无罪名，不当坐”。这反映了汉代(　　) A．司法官判案“重情轻法” B．妇女的社会地位高于成年男子 C．婚姻从不受儒家思想影响 D．妇女在婚姻问题上有一定自由 解析：题干材料反映了汉代社会对寡妇改嫁持认可态度，说明当时封建礼教不像明清时期那样严重束缚妇女的发展，妇女在婚姻问题上有一定的自由。材料不涉及司法官判案轻重问题，故排除A项；B、C两项违背史实，故答案为D项。 答案：D 8．宋