2017届一轮复习人民版15.37蒙昧中的觉醒及神权下的自我课件（67张）.ppt

3.宗教改革并不反对信仰宗教 宗教改革是天主教在资本主义经济的冲击下,其内部出现的变革运动,只是在信仰的形式等方面发生了变化,并不是不再信仰上帝。 3.影响： (1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和 发展了_________。 (2)将西欧人从基督教神权统治中解放出来,为_________ 的到来做了思想准备。 人文主义 启蒙运动 【特别提醒】 4.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的不同表现 (1)文艺复兴时期：①关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑。②主张立足于现实生活的精神追求,反对神学用天国生活否定尘世生活。 (2)宗教改革时期：挑战教皇和天主教会的权威,使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,从神学的角度论证了人的自由和独立性。提倡人的个性解放,获得更多的个性自由。 【史论要旨】 1.文艺复兴的矛头指向天主教会,反对教会扼杀人性,主张将人性从宗教束缚中解放出来。 2.文艺复兴是新兴资产阶级以“人文主义”为旗帜,掀起的一场资产阶级的思想文化运动。 3.马丁·路德的思想核心是“因信称义”,每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。 4.文艺复兴与宗教改革高举“人文主义”的大旗,使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。 【史料探究】 1.文艺复兴的历史背景 材料　(2015·广东文综改编)中世纪后期,神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇,一些新的学校特别注重对学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。 ——据《外国教育史》 探究1：材料反映了当时怎样的社会思潮?这一思潮出现的历史背景是什么? 提示：(1)思潮：人文主义。(2)背景：政治：中世纪宗教神学占统治地位;经济：资本主义萌芽;思想：人们追求世俗人生乐趣;文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。 2.文艺复兴时期人文主义的基本内容 材料　郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。” ——薄伽丘《十日谈》 探究2：材料歌颂了绮思梦达的什么精神?材料反映了作者怎样的思想主张? 提示：(1)精神：冲破封建教条,追求爱情幸福的精神。(2)主张：反对封建贵族的等级观念;提出人类生而平等的思想;肯定人的价值与尊严。 3.宗教改革 材料　第36条 每一个真诚悔改的基督徒,即使没有“赎罪券”,也同样可以得到赦罪或免罪……第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢? ——《九十五条论纲》 探究3：根据材料,说出马丁·路德发表《九十五条论纲》的出发点。指出这一论纲在宗教改革中的地位。 提示：(1)出发点：反对教皇出售赎罪券。(2)地位：否定了教皇和教会的权威,揭开了欧洲宗教改革的序幕。 【名家评史】 【观点】当时(1517年)还是维登堡大学的牧师的路德将他的《九十五条论纲》张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性,但他的确表明,“上帝之语”并不在教会的说教里,而在《圣经》里,这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末,路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁;次年,他被召唤出席 在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张,他说：“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 【解读】本段材料是美国著名史学家斯塔夫里阿诺斯对马丁·路德宗教改革的讲述。1517年马丁·路德发表《九十五条论纲》,揭开了宗教改革的序幕。马丁·路德改革的大多数主张虽然不具有革命性,但他强调《圣经》的权威,从而大大削弱了教会的权威。随着宗教改革的进行,马丁·路德与教会关系彻底决裂,路德教等新教派逐渐形成。 　　一、古代希腊先哲思想成为西方人文精神的滥觞 1.智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵。 2.苏格拉底在哲学上的最大贡献是第一次在哲学意义上发现了“自我”,他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远影响。 3.斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 总之,古代希腊先哲的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用,“言必称希腊”也说明了古代希腊先哲的思想的重要地位。所以说,古代希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。 【考题印证】 (2015·全国卷II·T40)(节选)阅读材料,完成下列要 求。 材料　公元前399年,苏格拉