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北京中医药大学考研辅导班资料讲义 1．病机 即疾病发生、发展与变化的机制，又称病理。 2．病机学说 是阐明疾病发生、发展和变化规律的学说。 3．健康 即人体与外界环境之间，以及人体内部各脏腑之间阴阳保持动态平衡的状态，即形体血肉、精神情志和环境适应的完美协调。 4．邪正盛衰 是指在疾病过程中，致病邪气与机体的抗病能力之间相互斗争所发生的盛衰变化。 5．虚 指正气不足，是以正气虚为矛盾主要方面的一种病理反映。 6．实 指邪气亢盛而正气不虚，是以邪气盛为矛盾主要方面的一种病理反映。 7．虚实错杂 指在疾病过程中，由于病邪与正气相互斗争，其邪盛与正衰同时并存的病理状态。 8．虚中夹实 指病理变化以正虚为主，又兼夹实邪结滞于内的病理状态。 9．实中夹虚 指病理变化以邪实为主，又兼有正气虚损不足的病理状态。 10．虚实真假 指在疾病的某些特殊情况下，疾病的现象与本质不完全—致的时候，则可出现某些假象的病理反映。 11．直中 指寒邪侵犯阳虚寒盛体质，发病不经外感表卫阶段，直接损伤三阴经及所属内脏的病理过程。 12．越经传 即不按六经次序而传变，如由太阳而传至太阴。 13．阴阳失调 是指机体在疾病的发生发展过程中，由于各种致病因素的影响，导致机体的阴阳消长失去相对的协调平衡，出现偏盛或偏衰的病理状态。 14．阴阳互损 是指在阴或阳任何一方虚损的前提下，病变发展影响到相对的一方，形成阴阳两虚的病机。 15．格阳 又称阴盛格阳，指阳气极端虚弱，阳不制阴，偏盛之阴盘踞于内，逼迫衰极之阳浮越于外，使阴阳不相维系，相互格拒的一种病理状态。 16．格阴 又称阳盛格阴，指邪热内盛，深伏于里，逼迫阴气浮越于外，使阴阳不相维系的一种病理状态。 17．亡阳 是指机体的阳气突然大量亡失，使属于阳的功能突然严重衰竭，导致生命垂危的一种病理状态。 18．亡阴 是指机体的阴气突然大量亡失，使属于阴的功能突然严重衰竭，导致生命垂危的一种病理状态。 19．气虚 是指元气不足，致脏腑功能衰退，抗病能力下降的病理变化。 20．气滞 指气机受阻较甚，局部阻滞不通的病理状态。 21．气逆 主要指气的上升太过或下降不及的病理状态。 22．气陷 是气的上升不及或下降大过的病理状态。 23．气闭 指气不能外达而郁结闭塞于内的病理状态。 24．气脱 指气不内守，大量向外亡失，以致功能突然衰竭的一种病理状态。 25．气机失调 指气的升降出入失常而引起的气滞、气陷、气逆、气闭和气脱等病理变化。 26．气机不畅 指气的运行受阻而不畅通的病理状态。 27．血虚 是指血液不足，血的营养和滋润功能减退的病理变化。 28．血瘀 指血行迟缓或运行不畅的一种病理状态。 29．血热 是指血内有热，使血液运行加速，脉道扩张，或使血液妄行而出血的一种病理变化。 30．气滞血瘀 是气机郁滞，血液运行不畅而气滞与血瘀并存的一种病理状态。 31．气虚血瘀 是气虚无力推动血行，血行瘀滞，气虚与血瘀并存的病理状态。 32．气不摄血 指气虚而固摄血液的生理功能减弱，使血逸于脉外而致各种出血的病理状态。 33．气随血脱 是指在大量出血的同时，气也随着血液的流失而脱散，从而形成气血两虚或气血并脱的病理变化。 34．津液不足 是指津液数量的减少，而导致内在脏腑，外在孔窍、皮毛失其滋养润儒作用，因之产生一系列干燥失润的病理变化。 35．内生五邪 指脏腑阴阳气血失调所致的内风、内寒、内湿、内燥、内热(火)等五种病理变化。因其由内而生，故称之为内生五邪。 36．内风 即风气内动，是指体内阳气亢逆变动而生风的一种病理变化。 37．内寒 即寒从中生。是机体阳气虚衰，温煦气化功能减弱，虚寒内生，或阴邪弥漫的病理变化。 38．内湿 是由于脾不运化，肾不主水，输布排泄津液的功能障碍，从而引起水湿痰饮停聚的病理变化。 39．内燥 是指机体津液不足，人体各组织器官和孔窍失其濡润，因而出现以干燥枯涩失润为特征的病理变化。 40．内火 是由于阳盛有余，或阴虚阳亢，或气血郁滞，或病邪的郁结而产生的火热内扰，致功能亢奋的病理变化。 41．肾不纳气 是指肾气虚不能摄纳肺气而致呼吸表浅、动则气喘的病理变化。 42．相火妄动 是指阴虚火旺出现火迫精泄的病理变化。 43．水气凌心 由于心阳不振，不能下温于肾；或肾阳虚弱，以致寒水不化，上凌于心，阻遏心阳，出现心悸、气喘等证的病理变化。 44．肝火上炎 又称肝火、肝经实火，是肝脏阳热亢盛，气火上冲的一种病理变化。 45．肝气郁结 又称肝郁，是由于各种原因所致的肝之疏泄功能受到抑制，气机不得条畅的病理变化。 46．肺失清肃 又称肺失肃降，是肺气下降和清洁呼吸道的功能减退的病理变化。 47．心火上炎 火性炎上，心火循经向上，而