2018届一轮复习人教版：选修1第48讲　古代历史上的改革学案.docVIP

第48讲　古代历史上的改革 一、商鞅变法 1.背景 (1)春秋战国时期，生产力的发展促进井田制瓦解和宗法分封制的崩溃，社会处于转型期。 (2)秦国相对落后，秦孝公坚决支持商鞅变法。 2.内容 (1)军事：废除世卿世禄制度，奖励军功，编制什伍组织。 (2)经济：废除井田制度，承认土地私有；奖励耕织，统一度量衡。 (3)政治：废除分封制，建立县制；“燔诗书而明法令”；制订秦律。 (4)风俗：塞私门之请；推行分异令。 3.性质：地主阶级性质的改革。 4.评价 (1)积极：推动了秦国社会的发展，而且推动宗法分封制向中央集权制转型，为秦始皇建立大一统帝国奠定了基础，对后世产生了深远的影响。 (2)消极：轻视教化，鼓吹轻罪重罚，加重了对人民的剥削，激化了阶级矛盾。 二、孝文帝改革 1.背景 (1)439年，北魏统一黄河流域，结束了北方多年来分裂混乱的政治局面。 (2)北魏面临危机：经济落后；阶级矛盾和民族矛盾尖锐；中央与地方的矛盾。 (3)掌握实权的冯太后和孝文帝积极推动北魏改革。 2.措施 (1)实行均田制。 (2)实行三长制，加强中央集权；整顿吏治。 (3)迁都洛阳。 (4)实行汉制与移风易俗，促进鲜卑族的封建化。 3.性质：少数民族学习中原先进文化，促进自身封建化的改革。 4.评价：促进北方经济的恢复和发展，加速少数民族的封建化，促进民族的交流与融合，为统一奠定了基础。 三、王安石变法 1.背景 (1)北宋中期，出现“三冗”(冗官、冗兵、冗费)“两积”(积贫、积弱)现象，阶级矛盾尖锐，边境危机严重。 (2)庆历新政失败，宋神宗任用王安石进行变法。 2.措施 (1)理财措施：实行青苗法、募役法、农田水利法、均输法、方田均税法、市易法等，减轻农民的负担，限制了大地主和高利贷者；增加了国家的收入。 (2)整顿军队：实行保甲法，保马法、将兵法等，节省了军费开支，使军队战斗力有了一定的提高。 (3)改革科举：改考经义策论，为变法造就人才；改革选官制度，克服恩荫泛滥的弊病。 3.性质：地主阶级性质的改革。 4.评价 (1)取得一定成效，一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面。 (2)变法的局限性：由于用人不当，出现新法危害百姓的现象。 (3)新法的变质：成为党争和聚敛钱财的工具，变法的精神被完全改变。 1.(2016·全国丙卷，45)[历史上重大改革回眸] 材料　庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋，不再为拓跋先设庙祭拜。因太祖拓跋，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙，庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。——据吕思勉《魏晋南北朝史》 (1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。 (2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。 答案　(1)内容：确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创立者拓跋珪的地位；突破礼制，为自己虚设一庙；将庙号改革与爵位改革结合。 (2)意义：宣示北魏政权将抛弃草原传统，全面融入中原；表明改革决心；削弱鲜卑贵族的政治军事特权，减少改革阻力。 解析　本题考查孝文帝改革的措施及意义。第(1)问，依据材料从改革庙号、祭祀祖庙、突出同姓贵族、不违儒家礼制、降爵位等级等角度组织答案。第(2)问，主要结合所学知识从接受汉族文化、政治统一、民族融合等角度回答。 2.(2016·全国乙卷，45)[历史上重大改革回眸] 材料　南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。唐朝初年，旧士族虽已没落，但清河崔氏、范阳卢氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借其祖先的影响，享有崇高的社会地位。这些家族编写族谱，标榜为华夏“高门”，自诩“家风”优良，相互间通婚。唐初那些以军功起家的大臣，也把能与他们通婚视作荣耀。 唐太宗决心从谱牒入手，改变这种状况。他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，收集当时全国各地具有影响的293个家族，排出等级，但不作为任用官员的依据。编写者受习惯的影响，将当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。这让唐太宗颇不高兴。下令：“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。”于是皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身“高门”之列。——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》 (1)根据材料并结合所学知识，概括唐太宗时谱牒改革的内容。 (2)根据材料并结合所学知识，简析唐太宗时谱牒改革的作用。 答案　(1)朝廷主持修撰